摘要：一提起木雕艺术，我们就会马』二在脑海里显现出那些栩栩如生、雕工精湛的达摩、关公以及祥枝瑞兽形象。木雕艺术大多是我们再熟悉不过的工艺美术作品和家居装饰品，时下很少有人将其与当代艺术抑或新锐美术创作结合在一起谈论，也鲜有人在文化创造和生活经验的基调中去探讨木雕。

摘要：好久没提笔写东西,不是不擅长,而是习惯了以视觉形象的方式诉说,对文字失去了信心。为什么会这样？难道艺术也会有副作用？艺术有毒？随着人类心智的深化,每个人都需要艺术对于自己的精力和经验有所交代。我理解,真正的艺术是需要在广泛的社会生活中去捕捉精神和情感的触动的,所谓艺术学科基础和艺术的学术,实际上是对艺术表现和处理经验的研究和总结。准确到位地将自我感受和思考全盘托出是我初入艺术殿堂时的信念。

摘要：好久没有提笔写东西，不是不擅长，而足习惯了以视觉形象的方式诉说之后久而久之便对文字失去了信心。提笔忘字，平仄不达，阅读也似乎成为了工作。不单如此，甚至有时说话都会等不及别人理解就急言相继，后面的词汇常常越过前面的语句蹦将出来，弄得我在人前好不羞涩。为什么会这样？难道艺术也会有副作用？艺术有毒？

摘要：当我第一次在民族出版社60周年社庆上见到刊登在1956年《民族画报》第五期上的《全国各族人民大团结万岁》照片时便给我留下了深刻的印象。这张照片是民族出版社职工参加天安门国庆彩排时的历史照片,当时他们刚刚结束了中国共产党第八届代表大会民族语言部分的紧张的编译工作。富有张力的大尺幅画面、坚定有力的动作、欢快生动的表情、绚丽多彩的民族服饰、欢乐积极的节日气氛,强烈展现了全国各族人民对生活的自信和热爱。

摘要：2011年至今，郅敏始终专注于中国传统文化的当代表达。包括雕塑《白虎》在内的《天象四神》系列是他《河图洛书》系列创作的延续，同时也是艺术家对中国古代天文理念的致敬。其作品展现了伟大的华夏文明的自然观、科学观，同时也是面向当代创造力的尝试。