摘要：武陵山区少数民族音乐文化研究团队,经过扎实的田野调查和个案研究,首先针对某个单一民族的族性音乐研究打下较为坚实的基础,在此基础上进一步将少数民族音乐置于更为广阔和复杂的区域文化视野下进行审视,从而将该少数民族音乐文化作为一个相对完整的文化板块进行研究。即从对单一民族音乐的族性探讨扩大到区域视野下的音乐文化板块研究,进而借助通道的视角将不同的文化板块连接起来,整体呈现出由个案到比较、由静态到动态、由单点到多点、由单一到多元的研究趋势。

摘要：2012年10月11—12日,"第三届全国高等音乐艺术院校少数民族音乐文化传承与学术研讨会"于北京京民大厦隆重举行。开幕式上,文化部民族民间文艺发展中心主任李松,中国音乐学院原院长、少数民族音乐学会名誉会长樊祖荫,新疆师范大学音乐学院院长张欢,上海音乐学院科研处处长萧梅,中国音乐学院音乐研究所所长谢嘉幸五位教授分别做了题为《"后集成时代"的音乐文化与思维》、《培养各民族的音乐人才是少数民族音乐教育的主要目标》、《双重乐感的理论与实践》、《再提"二十世纪的两本书"》、《教学生唱自己家乡的歌——少数民族音乐传承的系统工程》的主题发言,对少数民族非物质文化遗产以及音乐文化传承给予了深刻的反思。本文稿为滕腾根据录音、录像资料整理完成;整理后的文稿已经过发言者本人审阅。

摘要：仪式音乐表演民族志旨在揭示并阐释仪式表演过程中,执仪者脑海中的音乐文化观念模式--音乐象征符号("归属性"模型/models of)如何经由表演转化为一系列音声景观(Sound scape)与符号表征("对象性"模型/models for)的过程。从仪式音乐表演民族志视角审视瑜伽焰口仪式音乐,可深入探究文化主体内在的文化精神与观念构型,由此揭示出仪式行为及其产品--仪式表演行为与仪式音乐之间的深层关联,进而达到对表演语境(contexts)与社会结构的整体认知,实现文化的阐释。瑜伽焰口仪式音乐表演,犹如一部内容宏富、形式综合的仪式音乐剧,具有虚拟性、艺术性、功能性与音声两极渐变性等特征,观察其仪式表演中所呈现的象征符号与符号表征,阐释其隐喻的文化义涵,揭示出一整套佛教"三密合一"、阈限期等文化观念模型主导下的仪式音乐符号表达系统。

摘要：北京时间2020年12月17日晚,我国与马来西亚联合申报的"送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践"(Ong Chun/Wangchuan/Wangkang ceremony, rituals and related practices for maintaining the sustainable connection between man and the ocean,以下简称"送王船")以及我国单独申报的"太极拳"两个项目。

摘要：我国少数民族音乐的传承与传播,随着我国经济、文化的深入转型,尤其是随着政府相关部门、专业团体、民间资本、高等学校等社会有关各方的介入,已由单一的以“家族模式”为主渐变为多元创新的模式。这一转变既包括已经实现的某些生存调适,也包括诸多有待解决的问题。结合田野考察,在阐述云南少数民族音乐的多种传承与传播新模式的基础上可以推断:随着多重模式发挥其作用,云南少数民族音乐的传承与传播会通过个人与社会的相互影响,实现积淀与变迁。