摘要：对于本土书法来说,在进入20世纪80年代之前,书法现代性是缺席的,这无疑受制于当时整体社会文化境遇的局限。20世纪80年代之后,由于改革开放国策的实行,西方现代艺术思潮开始对中国现代文学艺术领域构成影响与冲击,至“85美术新潮”臻于高峰。这无疑是继五四新文化运动之后,中西现代文化艺术又一次更广泛深入的碰撞与融合,由此,现代性问题对本土现代艺术包括书法构成世纪性焦虑问题。

摘要：西方现代主义绘画无疑反映、揭橥了西方现代社会的文化心路历程,从印象派开始到野兽派、立体派、达达主义、现代抽象主义再到装置、行为、波普艺术,反映出西方现代艺术内向性冲突的激化和外向性形式冲突变革频率的日益加快。它表现出人自身及人与社会的冲突和人性在社会畸变中的深刻异化。

摘要：在20世纪西方现代哲学史上,波普尔的证伪主义是针对逻辑实诈主义和传统实证主义提出来的。他认为人类迄今获得的一切知识和理论最终都要经过证伪才具合法性,因而证伪构成波普尔哲学理论的核心。在波普尔看来,"可证伪性是科学不可缺少的特征,凡是不可能被经验证伪的问题如本体论问题、形而上学问题、数学和逻辑上的重言式命题、宗教神学和占星术都属于非科学。

摘要：中国书法是这样一门艺术,它表现为审美形式,但却内蕴深厚泛化的哲理--形上哲学与自然之道。因而它并不仅仅体现为纯粹的形式,而且是内容积淀的形式--有意味的形式。意味则表现为气韵、神采、风骨、妙、逸等本土书法特有的美学范畴与审美意蕴。它是人物品藻的美,是自然的人化。“灿烂的艺赋予道以形象和生命,道给予艺以深度和美感。”

摘要：于右任(1879-1964)是著名爱国人士、政治家,是我国近现代史上的重要人物,也是杰出的诗人和成就卓著的书法家。对于历史上的人物和作品,每个时代都会有不同的认识。立足于新时代语境,重新审视、思考和研究于右任的诗词和书法,就会有新的感想和认识。作为诗人的于右任,他的诗词在近现代是独树一帜的,而他又是白话诗创作的先驱。

摘要：刘云泉先生书画作品的笔墨结构、形式感和组构能力,在当今绘画界玩出了新感觉,新价值,这也证明他在根植于书法的审美经验和笔墨实践能力中将笔墨结构予以新的审美境界,这值得我们学习。

摘要：20世纪90年代中期,随着中西学术的双重深化进展,学术文化界对本土学术理论开始进行反思,这主要表现在基于现代西学范式下,对本土学术艺术理论的"失语症"反思。按最早提出"失语症"观点的曹顺庆的说法:"我们根本没有一套自己的话语—一套自己特有的表达、沟通、解读的学术规则。我们一旦离开了西方文论话语,就几乎没有办法说话,活生生一个学术哑巴。""古代文论话语只是一种知识形态,从而从一般文学理论中消失了……失去了传统和历史,我们成了文化上的断裂人,文学精神上的断裂人。"

摘要：本文认为,《说文解字》是古代文字学的经典之作,这部小篆字典的体例是"上篆下隶","字体"概念是其核心。《四体书势并序》是古代书学的奠基之作,"书体"概念是其核心。二书都是在两汉之际书法艺术化以后产生的,存在一定交互关系。本文对二书进行详细对比研究,重点考释文字学、书学的"字体""书体"的意义及其对接与转换。认为规范形声义的"字体"类型、只对形体的"字体"类型,与对应这两个"字体"的"书体"类型,是文字学理论、书学理论的主轴,已经成为汉语语境中的文化惯例,迄今仍在我们写字、用字、书法艺术中发挥基础性作用。同时将古代文字学的"字体"类型的历史性、规范性与现代文字学的抽象性"字体"及抽象性"形体"进行对比,客观分析古今文字学思维方法的特性与差异,并对完善现代文字学、书学的学科建设提出了合理化建议。

摘要：出版发行:上海书画出版社2019年7月第1版黄惇,南京艺术学院教授,中国书法家协会学术委员会副主任,西泠印社理事。黄惇先生自述此著写作时间早在1988年前后,1994年由上海书画出版社出版。该书是该领域的开山之作。黄惇教授从历史和理论高度,爬梳各类印论资料,用文献及实证方式,构建打通了印论史上的诸多环节,解决了一些印学史上的问题。黄先生又经二十余年之积累,补充了新资料,增加了新图版,对一些说法做了修正。此次修订版,体现了他的最新研究成果。