摘要：新世纪初年，文艺学界进行了一场关于“日常生活审美化”问题的讨论。问题的提出源于费瑟斯通那本《消费文化与后现代主义》。就是在这本书中他提出了“日常生活审美化”（the aestheticization of everydaylife这个观念并且对这个观念的意义作了多重解释。”关于“日常生活审美化’的第一种解释是指反经典艺术的亚文化的产生及其影响，比如当一只瓷溺斗或朽木片被当作艺术品摆进画廊时，“审美”

摘要：作为代际传承的文化记忆和文化实践,非物质文化遗产(简称“非遗”)及其保护都是由人与人之间关系决定的,本质上是群体性的。非遗及其保护的群体性,是通过主体间性、差序性、协同性等表现出来。认定非遗代表性传承群体,是对非遗主体和传承典范的肯定和彰显,也是对非遗代表性传承人认定的补充和完善,要因类施策,要处理好非遗传承群体与传承个体、传承群体与保护单位的关系。

摘要：戏神信仰研究,是关涉戏剧学和民俗学的跨学科课题。对研究观念和方法进行反思和创新,是推进这一课题研究的关键环节。利用戏剧人类学的观念和方法,将戏神信仰的历史视为一部伶人精神生活史来作深度的解析,无疑是揭示戏神信仰背后文化意蕴的有效路径。研究伶人的精神世界,便于通过人类学的角度回答戏神信仰与中国戏剧发展内在关联性这一根本问题,从而赋予戏神研究课题丰富的戏剧史价值。

摘要：以国际组织、国家为主导的非物质文化遗产保护,一开始就确立了规范与创新互动共生的实践逻辑。规范以主体间性、契约精神为依据,以内部契约与外部法规为表现形式,是非物质文化遗产保护多方参与协同的基础。创新以主体性、活态性为依据,以要素创新与整体创新为表现形式,是非物质文化遗产保护可持续的基本动力。在规范与创新互动共生理念指导下,非物质文化遗产保护体现了共同体建构与生命力延续的内在统一。

摘要：唐代存在"曲戏同名共存"的现象,即同一名称的艺术样式有时可以是乐曲,有时可以是戏剧。这归根到底是由于曲、戏的离、合而造成的,具体的情况则有三种:一种是先有乐曲,后据乐曲翻改为戏剧;另一种是先有某种戏剧,其后戏剧中的歌舞乐曲被用于独立演出,于是有了与原戏剧同名的乐曲表演样式;还有一种是戏剧和乐曲原本各行其道,但出于特殊的原因,二者被编合在一起演出,久而久之产生了两种既同名但又有区别的艺术。

摘要：清中叶以后,雅部走向衰落,其深层次原因恐怕与古代戏剧传统中的"曲本位"观念影响下出现的"不完整的戏剧性"密切相关。其极端表现是"有曲无戏",或者呈现为散文化叙事、小说化叙事,而不是内含戏剧之必备要素的完整的戏剧化叙事。而对非戏剧化叙事的过度"兼容"正反映出古人"戏剧"观念产生了偏颇形态。于是,具有广泛影响的作品越来越少,是"雅部"戏的基本事实;而缺乏广泛的影响,与其存在"不完整的戏剧性"有着极大关系。这一点不可不辨,且值得今人反思。

摘要："乱弹"是清代戏曲史上的一个高频词汇,将"乱弹"称谓出现的时空节点联接起来,就是清代三百余年间戏曲演进和转型的历史。"乱弹"一词首见于康熙前期,具指梆子腔;后来词义多有嬗变,既可专指板腔体的乱弹腔以及处于曲牌体与板腔体中间状态的吹腔,也可作为花部戏曲的概称,甚至在清末成为皮黄戏的特称。"乱弹"得名,是因为在文人眼中,其艺术形态呈现为诸腔杂陈、乐器混搭、故事荒诞、文词鄙俗的特点。在清初至道、咸间京剧兴起之间的这个时期,乱弹戏曲极为活跃,投射于剧坛则呈现出诸腔杂陈、相互融合的独特景观。"乱弹"之"乱",成为了传统戏曲自我更新的内在机制和活力源泉。

摘要：在非物质文化遗产保护实践中,活态的生活文化常常会被转换成脱离语境的舞台化和艺术化的表演,也称"文化展演"。这种从生活到艺术的转变在一定程度上是不可避免的,问题是如何在表演中保持传统文化的本真性和生命力?"表演的本真性"指文化展演在审美意义上的本真性呈现,用以区别生活中的"非遗"和艺术化的"非遗"表演。表演并不就意味着"伪"和"假";艺术家在表演中若能秉持真诚之心,使用高超的艺术手法将"非遗"事项的文化意蕴传达出来,也不失为是一种传承"非遗"的有效方式。在建构"表演的本真性"的过程中,关键并不在于复制一种古老的形式,而在于领会、体验、传达非物质文化遗产的精髓和灵韵。

摘要：源于民间的民俗舞蹈,在非物质文化遗产保护的语境之下,进入更为广阔的公共视野。通过对潮汕英歌在地方社会生存与发展面貌的考察,发现民俗舞蹈的功能指向正在不断分化,其艺术价值与背后的社会历史文化价值缺一不可。传承形态的多元化对其发展具有积极意义。保护发展民俗艺术,应关注背后的"人"的因素,通过基础教育促成传承主体自觉意识的提升。

摘要：为推动广东文艺评论事业的高质量发展,为广东省各文艺门类及各地市培养中青年文艺评论骨干人才,发挥专家的“传帮带”作用,2022年8月16日,由广东省文学艺术界联合会主办,粤海风杂志社、广东省文艺评论家协会承办,广东书法与文艺研究院协办的“新时代艺术审美与价值建构——广东文艺新气象专题研讨会”在江门举办,该研讨会也是第三期全省中青年文艺评论骨干研修班的一个重要环节。本刊摘选部分专家发言,推出“广东文艺新气象研讨专辑”,以期观察广东文艺发展的新动态、归纳发展的新路径,推动广东文艺事业迈出新步伐、展现新作为。