摘要：许有壬的诗文创作,功办甚深,体裁全面。在杂记文体方面,创作达六十四篇之多,内容详实,有亭阁堂院记、山水游记、书画杂记和人事杂记等不同内容,呈现出自身对事理的感受和认知,有其独特的艺术特点,其杂记文在史学方面有着较高的文献价值。

摘要：隋唐帝国都财雄势厚,也都梦想长治久安,隋朝还创立三省六部制和科举制这样的好制度,留下大兴城和大运河这样的好工程,惠泽后世。然而隋朝二世而亡,而唐朝却成就盛世辉煌。二者成败的关键在于立国精神和价值取向不同:隋朝统治者不仁、拒谏、纵欲,以急政待民治国;而唐朝却反其道而行之,以民为本、广开言路、宽政治世。从隋富唐强的历史启示我们:居安思危、恃才勿傲、功业与德行并重、人民值得尊重。

摘要：中国传统村落具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值。从2012年起,住房和城乡建设部、文化部、财政部三部联合开始评选中国传统村落,到目前为止已有两批共1 561个传统村落入选名录。评选标准主要分村落传统指标、村落选址和格局指标,以及村落承载的非物质文化遗产指标。中国的传统村落在省际分布和区域分布上具有明显的不均衡性,空间分布类型上北方地区以凝聚型为主、南方地区以均匀型为主。这种分布特点的原因有自然因素和人为因素两个方面,自然因素从地理环境和民族村落的分布来分析,而人为因素从当地人们的保护意识和当地现代化、工业化、城镇化的进程来综合考虑。

摘要：《请君民合治满汉不分折》是康有为于1898年6月上书光绪帝,反映其民族国家话语的代表性奏折。该折集中体现了康有为关于近代中国政体转型的设计、君主立宪体制下的处理国内民族关系的设想、以及近代民族关系认同符号等思想,即"君民合治、满汉不分、合为中华"。康有为的民族主义话语在近代中国产生了深远的影响。

摘要：本文从清朝对准噶尔管辖制度之设计的视角,论述了清军第一次远征准噶尔的历史。1755年,清朝派西征军之前就开始考虑统一准噶尔之后如何统治卫拉特人,酝酿着善后计划。最初计划依照'四卫拉特'的归属,将其分割为辉特、杜尔伯特、绰罗斯、和硕特四部,分封各部台吉,推行清朝的盟旗制度。但是,随着统一的进程,清朝逐渐认识到构成准噶尔部本体之鄂托克,因而产生将这些鄂托克编成'内属厄鲁特八旗'的新构想。运用两种管理体系加以管辖的构想是针对准噶尔游牧国家原有社会组织而形成的。

摘要："资源"是一个为学界所关注且解释力极强的概念,其与法律复杂交融的关系不仅为法史研究提供了新的切入视角,而且为传统法制史中的诸多问题提供了新的解释路径。刚性制度与弹性资源之间的碰撞映射于法律,不仅引起了清代司法的变迁,而且为透析此变迁提供了广阔的空间。嘉庆年间京控的开禁,使司法体制内资源紧缩这一早已出现的问题更加凸显。为了应付日渐增多的积案,司法体系遂利用体制内的"配制性资源"因地制宜的处理积案,并取得了卓有成效的结果。正是制度与资源的一张一弛间,展现了制度设计、资源配制以及法律变迁间的纠葛与关联。

摘要："慕课"横空出世掀起高等教育改革巨澜,"互联网+"概念的提出并上升为国家战略,对传统行业产生巨大冲击。图书馆作为高等教育支柱之一,信息服务传统行业,经历了这一冲击波引起的震荡。通过介绍"慕课"、"互联网+"与图书馆的关系,阐述对图书馆的影响,分析了图书馆面临的挑战,有针对性地提出了"慕课"与"互联网+"背景下图书馆创新服务的策略,认为智慧图书馆是未来图书馆发展的方向。

摘要：继续教育已经开始进入了规范,全面,高质量的新时代,,继续教育旧有的发展理念、发展模式、发展路径和规范化不足等问题,制约着继续教育未来发展。在国家层面,加强对于继续教育相关的顶层设计,制定继续教育发展方略、发展规划、学分转换等国家制度,可以通过这些教育来承担新形势下的新任务,推进供给侧结构性改革,推进我国的教育事业实现个性化,促进继续教育在模式以及技术方面实现创新,进而促进继续教育在新时代实现规范发展。