限定检索结果

检索条件"机构=中央民族学院"
34 条 记 录,以下是11-20 订阅
视图:
排序:
从台湾少数民族文身习俗看原始艺术
收藏 引用
《文史知识》1990年 第5期 32-35页
作者:郭然中央民族学院民族研究所 
原始艺术是原始社会的精神文化之一。从考古资料看,在血缘家族公社时期即有了原始艺术的萌芽,而造型艺术最迟也是在氏族制之初方才出现。在各种最原始的艺术形式中。
来源:详细信息评论
台湾高山族民间舞蹈
收藏 引用
《文史知识》1990年 第5期 82-86页
作者:李才秀中央民族学院音舞系 
台湾高山族能歌善舞,沈莹《临海水土异物志》中就有'歌似大(嗥),以相娱乐'和父母死亡时'饮酒歌舞'的记载。《北史》卷94《流求传》
来源:详细信息评论
80年代国外光学与光电子学的新进展(Ⅳ)——光学神经网络
收藏 引用
《光学技术》1991年 第6期17卷 41-44页
作者:D.Psaltis Y.Qiko 朱伟利中央民族学院 
人工神精网络的光学实现,是一个联系光学和神精网络两大领域的课题。在光计算机中,光电子被用来取代电子作为信息载体,其优越性基于这样一个事实,即光子相互间不直接发生作用,这就容易建立一个连接大量处理单元的网络。因此光计算机的...
来源:详细信息评论
风凋庭树静归根——论元人郝经的被羁诗
收藏 引用
《广西社会科学》1993年 第2期 93-97页
作者:火玥人 蔡函甫中央民族学院研究生部 
元代文学,向来不为持正统文学观念者所重,究其原因,大概有二。一者,由汉民族统治了两千多年的泱泱国土首次全部易主为“异族”,从此历史承蒙这块磨灭不去的“耻辱”在中原文化哺育起来的人们心里留下深刻印记,使之难以正视蒙人执政范围...
来源:详细信息评论
中国民族音乐向何处去——兼评《艺术之梦与人性的抉择》
收藏 引用
《中国音乐学》1989年 第4期 135-140页
作者:毛继增中央民族学院少数民族音乐研究所 
如何认识和对待传统民族音乐,这是长时期来音乐界一直在探索和争论的一个重大问题。1978年党的十一届三中全会后,我国实行了改革、开放、社会主义音乐建设事业出现了新的生机,赢得了新的繁荣。但同时,在外来音乐文化(特别是流行音乐)的...
来源:详细信息评论
广西民族乐器纵横谈
收藏 引用
《广西民族研究》1992年 第1期 101-104,121页
作者:袁丙昌中央民族学院文学艺术研所 
广西属于史称“百越”地之一,东北西南与广东、湖南、贵州、云南、越南毗邻,是我国少数民族中人口最多的壮族的主要分布地区,与壮族共同开发边疆的有汉、瑶、苗、毛南、仫佬、侗、京、回、彝、仡佬、水等民族。长期以来,各民族共同创造...
来源:详细信息评论
二极管泵浦固体激光器的新发展和新应用
收藏 引用
《物理》1993年 第9期22卷 574-575页
作者:朱振和中央民族学院物理系 
第一台商品二极管泵浦固体(DPSS)激光器于1986年间世,近年来DPSS激光器技术取得门很大的进步. 早期DPSS激光系统的泵浦配置几乎都是端泵配置,起初采用Nd:YAG,最近也用Nd:YLF作激光介质.端泵系统容易获得单横模输出,但是几何的限制使它...
来源:详细信息评论
高效率高功率二次谐波产生在理论和实验上的新成就
收藏 引用
《物理》1993年 第2期22卷 126-127页
作者:朱振和中央民族学院物理系 
二次谐波产生的基本理论早在1962年就由***[1]建立起来.在转换效率不高,基频光波的消耗可忽略的条件下,二次谐波转换效率可表示为(“无消耗”近似) 式中η0称为“激励量”,δ称为“失配量”,各由下式表示:其中deff为有效非线性系数,ε0...
来源:详细信息评论
论文身习俗
收藏 引用
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》1993年 第Z1期17卷 39-45页
作者:马沙中央民族学院民族学系 
文身习俗具有相当的普遍性和广泛性,世界各地的许多原始民族和后起民族都曾流行过这种习俗。对于荚的追求,是所有民族文身的普遍用意。“交感魔力”图腾崇拜、祖先崇拜,也是文身习俗所代表的基本社会功能。此外,文身还用于标明族徽,表...
来源:详细信息评论
计算机中的光学互连
收藏 引用
《光学技术》1989年 第3期15卷 9-16页
作者:朱伟利 孙雨南中央民族学院 北京理工大学 
本文综述了用于计算机的光学互连的种类及优点,以及近几年来所见到的几种较典型的光学互连系统设计及应用,重点介绍了三种光学互连网络的结构、主要功能及应用举例。
来源:详细信息评论
聚类工具 回到顶部