摘要：作为上个世纪80年代出生的人,经历了城市建设和基础设施建设的高速发展时期."城乡结合部"是当时来自小城市的学生未曾听过的名词,这个词在老师的口中常常成为"常常充满了污垢和隐藏着危险的地方",笔者初到北京上学时,这个词也成为老师不允许在夜晚外出和晚归的警告.直到毕业之后,笔者用手头仅有的钱租住在了那个曾经以为混乱的老社区,在那里却渐渐地发现了一种生活中的温暖.社区的居民依靠生活的智慧和个人的方式创造着自己独特的生活空间.在多种多样且生动的景观中,人们用双手与身边的物质进行链接,一切我们曾经认为是没有价值的东西在他们手中都变得如此鲜活并重新被赋予了生命.

摘要：如果追问艺术的规则,在我看来艺术最有趣的是它并没有一个通用的准则,艺术世界的边缘也随着科技手段和社会文化的发展而变化。在创作中,我不会界定一个固定的媒介手段,无论是运用声音、表演、交互、人工智能或是其他新的科技媒介,更重要的是寻求其背后的逻辑关联的转换,这个转换中是否给我们提供了一个新的视角和体验。从我最初对媒介本身的表达尝试到混合媒介的感知转换,再到未来智能生命的臆想。人类社会是一个文化、信息、情感相连接的混合体,科技媒介与生命感知从不是孤立的。

摘要：书法和绘画对于金石趣味的追求,是19世纪的中国艺术留给今天的一个重要遗产。且追求"金石味"的影响不仅限于书画,它对20世纪以来现代印刷媒介中的文字设计和视觉文化也产生了重要影响。本文以《东方杂志》和钱君匋、吕凤子、鲁迅、闻一多等人的金石文字趣味为中心,对"金石味",尤其是碑学趣味在中国现代文字设计中的经验和呈现进行了初步的讨论,且这种影响一直持续到今天。北京奥运会的主标示和体育图标设计表明,"金石味"从小规模的知识分子趣味逐渐演化成了能够代表中华文明之古老与独特的文化象征。在以机械美学主导的现代主义设计话语中,具有"复古"倾向的金石味文字设计无疑是一种异数,但却为我们从中国的角度思考现代性话语背景下特殊的趣味和认同提供了一个重要案例和角度。

摘要：每5年举办一次的全国美展,每届都会给观众呈现一些题材有新意、图像有视觉冲击力的作品。此次全国美展正值新中国成立70周年,为了能参加此次展览,2年前自己就已经开始准备,思路也一直陷在创作一幅什么样的作品来参加展览的苦思之中。

摘要：我们的品牌项目称为‘折纸效应＇。折纸效应就是,若纸张厚度为0.1毫米,那么对折51次后,厚度将是0.1毫米的2的51次方倍,约为2.25亿千米,其厚度相当于绕赤道56189_3圈,甚至超过地球到太阳的距离。以运用折纸构造原理为创意核心,希望能够从产品设计角度出发,涉及包括家具、包装、创意产品、装置等多领域的项目,并践行从产品的生产、运输、销售、回收的完整产业链,这是我们创业团队努力的现实目标。我们的团队现在有六个人。

摘要：王鹤(以下简称王):2000年你在中央美术学院国画系读研究生期间,第一次在你的画室看到你从甘肃归来的速写、水墨写生和创作,当时对我触动很大,扑面而来的一种鲜活的气息和属于你自己水墨构成的风格样式,无论案头小稿,还是墙面布满的大画。

摘要：本文以北凉、北魏、西魏、北周时期敦煌壁画中保存较完整的、在同类题材中具有代表性的故事画为研究对象,以故事画面中所表现的地点、时间、情节为视点,来归纳早期故事画构图的演进规律,分析当时画工的绘制程序和工作方式。同时,笔者还联系河西地区的墓室壁画,希望通过相对宏观的区域性艺术视角,建立起我们对该地区工匠艺术传统特色的整体认识。

摘要：中国唐代绘画理论家张彦远（815—907）在《历代名画记》中述及绘画源流时有云：“图载之意有三：一日图理，卦象是也；二日图识，字学是也；三日图形，绘画是也。”无疑，这是中国古代对“视觉图象”的高度概括与定位，由此也明确界定了“理象”、“字象”与“形象”的不同属性。

摘要：人在做梦的时候是上帝,思考时几乎是乞丐。如同博尔赫斯的艺术立场,他更适合黑夜而非白天。文学与想象创造了更真实的世界,以博尔赫斯为线索,将他的所有小说解读为一个故事（同一个故事的不同版本或者不同片段）重新编织这个虚构的真实。箱子记录了行程（过程）中的人、事、物,是时间与空间交织的地图。借由箱子将人从向天带入到黑夜,从清醒带入到梦境,从现实带入到真实。设计学院第六工作室今年的主题是地图。所以我们的设计就从地图出发。

摘要：学到什么、学成什么,纯靠缘分。‘廛＇,音同‘禅＇,古汉字,意为空间、场域,这个作品可以简单概括为虚拟舞台剧。我试图通过三维虚拟技术,把雕塑语言与舞台表演艺术融合起来,最终以黑白影像的形式呈现,这也是我对‘奇点时代＇的综合美学与语言的探索。我在不同的场景中使用人体与几何体作为意象,营造出关于数学、量子物理、宗教以及宇宙生命的启示性意境和体验。数码三维虚拟技术作为创作媒介,在非真实空间中创造出极其真实又不真实的矛盾性。