摘要：非物质文化遗产学是一门新兴交叉学科,是适应人类非遗保护需要而兴起的。非遗学的独立,是一个渐进发展的过程,既要有自觉地案例研究,更要有系统地理论探索,而这一切都有赖非遗学科共同体来实现。非遗学科共同体是指基于明确学科归属和学科意识而建立的契约性共同体,是由对非遗传承和保护研究具有强烈、持续的责任感和学科指向的传承人、保护者和研究者组成的群体。当前,构建非遗学科共同体面临诸多机遇和挑战,在实践上既要坚持客观性、独立性原则,又要突出学科理念和学科体制上的独立。

摘要：中国木偶戏历史久远,繁盛于戏曲之前,唐宋时期已流布南北,逐渐形成地方性戏剧艺术。广东木偶戏有杖头、提线、布袋、铁枝四种,其中杖头木偶戏流布甚广,根据《(正德)琼台志》的载述,杖头木偶戏最晚在明成化末年流行于海南,是广东木偶戏流布的较早文献。又据史传、方志以及木偶戏艺人的口述资料,木偶戏有可能在宋代随着屯军、宋室南迁、仕商流寓、移民等传入广东。除了海南岛,杖头木偶戏广泛流行于粤西乡村。20世纪50年代杖头木偶戏进入广州,在城市文化的环境中,剧本创作、雕刻技艺、表演艺术、传承人培养方式等方面不断发生变化,在21世纪非物质文化遗产语境下形成了新的面貌。

摘要：作为一个多民族国家,少数民族题材电影成为了中国电影史上不可或缺的组成部分。拍摄于1959年的《五朵金花》在一对白族青年男女的爱情故事中暗藏了符合汉族主流审美趣味的文人式爱情想象。影片在故事原型、创作者背景、爱情模式、人物性格、语言对白等方面展现了主题上的汉化与形式上的雅化,具有该时期少数民族题材电影的普通特点。

摘要：2006年江永县制定《“女书传人”评选管理办法(试行)》规定了女书代表性传承人的认定、培养标准。女书传承人的培养以现代教育体系下的学校教育和专门女书学堂教育培养为主,打破了女书习得者的原有地域、性别、社会群体范围。江永民间百姓也形成了一套自我认可女书传人的标准:“会说江永土话”“会唱女歌”“会写女书文字”,其中“说土话”和“唱女歌”被认为是重要的女书技能。民间百姓的传承人认可标准为政府评选新的代表性传承人考核指标提供了参考。

摘要：英国人对中国戏剧的记述,最早可追溯至大航海时代。随着中英关系的深化,越来越多的英国人来到中国,在游记中描述了各式戏剧表演。这些资料即时地记录下英国人对中国戏剧的看法,在传回西方后,成为英国社会构建“中国形象”的重要素材。通过梳理与分析19世纪以前英国人对中国戏剧的著述,可动态地再现早期英国社会对戏曲艺术与中国文化的接受历程,展示英吉利民族“中国观”在不同时期的特征与意涵。

摘要：针对联合国教科文组织《保护非物质文化遗产伦理原则》,2017年12月中山大学中国非物质文化遗产研究中心等单位联合主办了"非物质文化遗产保护伦理问题国际学术研讨会",50多名来自不同国家、地区的专家学者,从评骘、思辨和案例分析三个方面对非物质文化遗产保护的伦理原则问题进行了探讨,展示了非物质文化遗产保护实践研究的新趋势、新特点。

摘要：改革开放以来,经历过低迷阶段的粤剧粤曲结社逐渐复苏,走向了多元化的发展道路,出现了许多具有创新意义的组织形式和经营模式,其中最具代表性的形式即为大湾区罗湖口岸商业培训性质的“粤曲社”。粤剧粤曲结社商业化悄然兴起,是社团可持续发展和社会环境变迁双重刺激下的结果,亦是社会发展创新的具体表现。而近年来粤剧粤曲结社逐渐低迷,暴露了商业化运营中经营空间挤压、年轻市场需求低迷、社会使命偏离和经营人才短缺等潜在风险。探讨当代大湾区粤剧粤曲结社商业化现象与风险对策,对非物质文化遗产保护和粤港澳大湾区的人文湾区建设具有现实意义。

摘要：高校非遗教育是当下非物质文化遗产保护与高校教育发展都面临的时代问题。非遗保护需要高校教育来解决自身传承能力不足的问题,高校教育需要借助非遗教育来解决自身高质量发展问题。高校非遗教育是非遗保护与高等教育的主动融合,符合非遗保护和高校教育发展的内在逻辑。高校非遗教育适应社会对非遗多元化人才需求,主要采取以培养文化自信与平等为核心的通识教育、以培养非遗专业能力为核心的专业教育和以培养非遗职业技能为核心的职业教育三种教育模式。高校非遗教育是非遗保护与高校教育在适应中国式现代化建设过程中的一种自我转型与创新。

摘要：进入新时代,我国非遗保护研究面临诸多新机遇与新挑战,必须在路向上做出新选择。在2020年11月举办的“新时代非遗保护与学科发展论坛”上,40多名非遗专家就此问题做了发言或讨论。大家普遍认为,新时代非遗保护研究路向是:一要深化非遗保护基础理论研究,推进非遗学科发展;二要加强非遗保护与国家战略关系研究,推动非遗保护融入国家战略;三是加强非遗保护创新研究,推动非遗“双创”实施。

摘要：学科确立是以范式独立为标志的。非物质文化遗产保护的现实“难题”与传统学科的范式“反常”激发了建立非遗学科的讨论。在扬弃传统学科旧范式的基础上,非遗学科要建构自己的学科范式。非遗学科范式包括事实范式、实践范式、批评范式和阐释范式等四个类型,彼此之间相辅相成、互为一体。建构非遗学科范式要遵循有破有立、从范式平衡到范式不平衡再到范式平衡的螺旋式发展规律,要灵活运用借鉴式、引导式和保障式等建构方式,坚定学科自信、坚持协作发展、完善保障机制,以学科命运共同体和学科体制建设为抓手,建构起非遗学科的范式体系。