摘要：《叻报》是新加坡近代创办最早、影响最大的华文报纸。《叻报》广告以其庞大的数量和丰富的内容,为我们展示了近代新加坡华人社会的社会、经济状况。在殖民背景下,中西方文明冲突融合给新加坡华人社会带来冲击和影响,其社会生活既保留了中国的传统,又接受了某些西方现代生活方式,形成了华人移民社会所特有的社会风貌。

摘要：文章用出土文物与文献记载的互补考证,探讨秦代时历史思想的需求以及"相术"的经验联合所衍生的肖像艺术。短期的秦帝国在许多方面造成中国文化的突破,肖像艺术的形成也是其中之一。秦始皇帝的陶俑,继承了墓俑传统,但同时用墓俑的"旧瓶"装肖像的"新酒"成为统一天下的英雄"功臣肖像"。在郦山附近所陪葬的秦始皇的武官、文官陶俑,各有个体的面貌。此一造形具体人物的目的有二:让此一帮助始皇统一天下的可靠禁军继续保护他的永生;使参与统一天下而保卫统一者的英雄永垂不朽,以纪念统一天下之大事。不过此种"纪念"并不是给民众看的"纪念馆",而是用以祭告秦国先王神人。这两种目的,同样兼含丧葬信仰以及历史思想两种需求。由此中国文明便产生了肖像艺术。

摘要：1935年底,陈寅恪在《李德裕贬死年月及归葬传说辨证》一文内释李商隐'万里风波'诗,独出新解,破及旧说,引起治义山诗的专家张尔田在报章杂志公开驳论。陈氏虽未作公开的回应,然对争议背后自身所秉持的学理,'每于二十年来讲授时言及之',且于1950年代宣告'万里风波'诗终得'确诂','鄙说殆成定论',可谓用心长远专注。此争议显现为张氏一人的报刊反驳,后续交涉多受书信往来、课堂讲授与学生毕业论文指导的私密性限制,故受关注并不多。疏通此事初始形态、后续演进、前后联系、背后义蕴,可见双方争议,缘于'万里风波'一诗的具体笺释,复入于治学方法的同异讨论,牵涉张氏汇通浙东、浙西学术博通、精专之长且去其疏、固之短以成己学的莫大努力与陈氏长达半生且最具匠心的笺诗治史之道微妙演进的治学心史,争议的核心结穴归宿于双方皆多蕴深意的治史艺术性及其约束这一近代学术大题。基于陈、张二先生的高手过招,从探究前贤治学取法的演进痕迹入手,辨析大体相通下不可掩盖的微妙异处,或不仅可借径观照各家面目直探至精神,更可对前贤治学途径及背后深层的学理加深理解与体会。

摘要：通过宗教和商业的渠道,西洋画家来到中国,其作品及技法也逐渐传入中国,广东在这个历史过程中起着举足轻重的作用。本文旨在梳理清代通过不同渠道进入广东的各类西洋画家,以及在他们影响下产生的形式多样的西洋绘画作品,指出清代广东形成了内容丰富、形式多样的西洋画风,是中国艺术史、中国社会史和中西文化交流史上的独特内容。这些西洋画风既充分反映中西美术的差异和交流,又体现出鲜明的岭南文化特色,有助于从文化交流的角度认识广东的历史地位。

摘要：电报的发明是19世纪通信革命的重要一章。以光电速度进行信息传播的关键是设计出文字与电讯号之间转化的符号系统。在广泛使用的莫尔斯码系统的基础上,将字母或数字组成的符号对应到短语、句子,编辑成专用的电码本,可以实现通信设密和节省成本的效果。1871年国际电报线延伸到中国后,为了解决异于字母文字的汉字收发电报的问题,丹麦大北电报公司设计了最早的汉字电码本。在此基础上,晚清官商也进行了诸多尝试。总理衙门制定和颁发《电信新法》电码本,无形中建立了一套新的政府信息沟通机制。同时,个别部门和官督商办的机构也编制自己的密码本,造成清朝电报"密中有密,密外有密"的现象。

摘要：回顾儒家文献中的古代乐仪,禘祭宗庙之乐常以琴瑟合奏,以其"声之轻清者",合咏歌之声。由这一历史场景,结合周秦制度与礼俗,在举行祭祀时演奏古琴,最初并非单纯被看作艺术审美的对象,而是人们缅怀先人、与祖先神灵进行沟通的媒介,所奏乐曲有着娱神的功能。中古以降,伴随着古代祭祀活动中一系列仪式化过程,虽然"礼治"与"乐教"作为一种政治主张或理想,其现实影响已十分有限,但从礼、乐自身的发展历程来看,儒家所提倡的礼乐观念却成为人们理解、评价艺术审美活动的基本立场。体现在琴学领域,由祭祀之乐到教化之乐,从人们赋予琴乐的文化内涵,探讨古琴的音乐美学与发展历程,其在不同时代、以不同方式演绎着古人丰富的精神世界以及人们对生命意义的理解。

摘要：1913年2—3月,孙中山访问了日本,历时四十余天。他的这一活动,虽未获得预期结果,但却反映了孙中山与民初错综复杂的国际国内斗争的关系,以及他在谋求巩固新生共和国道路上的艰难足迹。

摘要：本文利用大英图书馆、皇家学会及皇家艺术学院的部分手稿及档案 ,结合其他文献和图像资料 ,叙述了几个普通中国人 18世纪在英国的活动。这类人物在当时华人足迹罕至的欧洲社会里 ,是中西文化交流的重要中介。但由于中国历史叙述的选择性取向 ,他们的事迹往往在中国本土被遗忘。从域外寻找他们的历史踪影 ,将有助于丰富我们对近代中西文化交流史的认识和理解。

摘要：二十世纪二三十年代是广州社会由动荡步入平稳发展的时期,文化活动蓬勃发展且日益多元化。在革命风潮和社会改良文化运动话语下,戏剧等娱乐活动被赋予了政治宣传和社会教育的重任。然而,日益增长的商业化消费也不断影响着社会文化的发展走向。于是,消费主义与革命理想的冲突与碰撞便在所难免。1928年梅兰芳来粤演出这一事件便成为各种社会思潮交锋的导火线。关于这一段历史,学术界很少有人进行过深入研究。本文通过梳理《广州民国日报》及其副刊所记载有关"梅兰芳来粤"的广告宣传、报道和评论,指出梅兰芳以其艺人的身份在广州演出这一段历史事实,承载着中国近代社会思想变迁的一个历史片段。

摘要：胡适担任驻美国大使期间,在美国各地发表了400余场演说。这些演讲主题集中,内容丰富,对促进美国社会各阶层了解和支持中国抗战发挥了积极作用,成为胡适最具特色的外交表现。胡适高超的演讲艺术及其“诚实而公开”的外交风格,至今对我们开展对外文化传播仍有值得借鉴之处。