摘要：存在真实性为理解非原真空间的体验提供了新视角。以往文化遗产旅游研究多从客观或建构的角度讨论文化景观修复的原真性,常与舞台化和商品化相联系,存在真实则不再关注客体的真实,强调体验的真实。文章以创意型怀旧消费空间长沙文和友为案例,援引存在真实性理论,采用网络资料、参与式观察和深度访谈等探讨游客在该非原真消费空间中的体验。研究发现,游客在该空间存在真实性的实现是通过身体体验获得扑面而来的年代感,在自我认知的建构中感受形神兼备的阈限空间,因同伴纽带获得个体关系的情感增进,在社群交际的互动中感受真诚与界限。文章不仅丰富了内省真实性与人际真实性的相关实证,也拓展了人们对游客在异地生产的非原真空间中如何产生存在真实性提供新的认知,同时为快速工业化下城市新型消费空间如何打破商品化与原真性的悖论,以文化传承和创新提供新的展演方式。

摘要：城乡关系历来是关涉国家现代化发展水平的根本性问题②。长期以来,我国城乡发展不平衡引致乡村和城市均面临一系列社会问题。从乡村层面看,人口外流、文化凋敝、产业滞后、治理失效等一系列“乡村病”掣肘乡村社会可持续发展。

摘要：促进各民族交往交流交融的战略实践中,面临着经济文化交往不足、族际交流不充分、少数民族发展融入有限等困境。旅游业的高质量发展有望成为解决以上困境的有效路径,实现各民族在空间、文化、经济、社会和心理等方面的全方位嵌入。本文借鉴有机团结理论,在旅游流动带来的空间互嵌基础上,从文化、经济、社会和心理维度分析旅游与各民族“三交”之间的融合性。研究发现,旅游作为一种现代化的力量,是民族地区在原有社会结构、交往历史、文化传统等基础上谋求新发展的重要手段。在民族旅游目的地,机械团结和有机团结并存,继而形成新的有机团结,共同影响着民族嵌入机制和民族团结格局。迈向新有机团结,意味着在旅游情境下实现个体—族群—多民族—国家的多元多层主体间循环互动,并依托旅游发展加强文化—经济—社会—心理的多维整合,以实现各民族交往交流交融的新平衡。本文为旅游促进各民族“三交”提供分析框架,旨在为各民族“三交”注入新内涵。

摘要：随着近年我国全面进入高质量发展阶段,高水平的城市休闲供给愈加重要。面向“人民对美好生活的向往”,系统探究城市休闲设施供给与居民心理健康的关系具有重要意义。为此,本文提出地区“心理压力指数”(Psychological Distress Index,简称PDI)这一概念,以城市为基本单元,基于百度搜索指数进行测算,刻画了2011—2019年PDI的时空分布格局,在控制经济、人口和环境等因素的基础上,通过回归模型探究PDI与休闲设施供给的关系。研究发现:(1)从时间来看,近年来全国和分地区的PDI都呈现明显的上升趋势;(2)从空间来看,越发达地区的PDI通常越高,PDI在全国呈现“东-中-东北-西”递减特征,并且从沿海向内陆形成了高-高、低-高、高-低、低-低的集聚格局;(3)通过逐步回归发现PDI与夜间商业休闲设施(夜宵、酒吧、KTV)和公共休闲设施(公园)的供给水平显著相关,而与日间商业休闲设施(商场、影剧院)的关系不显著,其中,夜宵设施密度和PDI显著正相关,酒吧密度、KTV密度和人均公园数和PDI显著负相关。本文应用大数据初步揭示了居民心理健康水平和不同类型休闲设施供给的关系,为打造健康城市提供了新的研究视角。未来应完善城市休闲谱系,丰富休闲设施供给,以满足居民对高质量休闲的需求,促进居民心理健康。

摘要：体验经济时代,提供难忘的旅游体验成为目的地的核心竞争力,旅游体验作为旅游研究的重要领域得到广泛重视。然而,现有研究在空间上强调非惯常环境下的旅游体验,时间上侧重在场体验,对偏惯常环境下的难忘体验缺乏关注。因此,该研究以游客在城市绿道这一偏惯常环境下的旅游休闲活动为情境,通过在场和归家后的历时分析,旨在洞悉从“在场”到“难忘”这一体验记忆的形成过程与反馈机制。通过对5个城市绿道中的55名受访者进行两阶段考察,采用主题分析和系统动力分析,研究发现,游客在场体验以“存在性自我”为核心,且随时间推移其在场体验细节会消减,而彼时感知和感觉到的体验则抽象为情感性欣赏、满足和认同长期保存,成为记忆中的难忘体验。同时,研究提出了“在场感知-阈限自我-情感记忆-情感连接-行为动机”的体验记忆形成和促进重游的正反馈机制,与重游下体验阈限突破的负反馈机制构成体验记忆形成的S形曲线模型,对旅游体验、体验记忆以及目的地体验设计具有一定的理论和实践意义。

摘要：凝视理论自其诞生之初便伴随着权力的审视与规训,旅游凝视也同样如此。在旅游主客之间的权力关系中,游客通常被视为优势权力者,然而在现实中所表现出来的是东道主同样具有凝视游客的权力。文章从东道主凝视的角度出发,选取雄安新区W村作为案例地,揭示游客与东道主之间权力关系及其转变过程,发现东道主为制衡游客权力、保护自身利益而采取的4种方案:隐晦抵抗、公开抵抗、合作和消极一致。研究发现,通常被认为处于权力低位的东道主也具有使游客按照其预期方式行事的手段,从而促进主客平衡和良性互动的实现,还创造性地提出游客凝视与东道主凝视相互影响的理论框架。为最大限度保护主客双方利益,应自上而下调整乡村旅游场域中的权力分配,以促进乡村旅游可持续发展。

摘要：信任一直被认为在应对不确定与不完全知识情境时发挥重要作用,然而,目前旅游学界对此话题的关注相对不足。文章通过对截至2022年10月发表在国际权威期刊上的148篇文献进行统计和分析,系统梳理旅游情境中信任研究理论基础、研究方法、主要议题以及研究启示。研究有以下3个发现。1)在理论应用上,既有研究运用的理论存在多元与集中并存的特征,尤以社会交换理论应用最多,且覆盖旅游消费中的游客信任、旅游地发展中的居民信任和旅游企业管理中的组织信任三大研究议题。2)在研究方法上,实证研究占据主导,且以定量方法为主。定量研究主要通过问卷调查收集数据,定性则以访谈为主。此外,诸如网络文本数据、图像数据、日志数据等也被创新性地运用于相关研究中。3)在研究议题上,主要包括旅游消费中的游客信任、旅游发展中的居民信任和旅游企业管理中的组织信任三大议题,尤以旅游消费中的游客信任研究居多,该话题涉及游客在在线预订、技术应用、危机事件以及线下旅游消费等不同情境中的信任。文章最后指出,现有研究在信任的辩证性反思、目的地整体信任、信任迁移的动态过程以及研究方法的多样性等方面有待进一步丰富和完善,并结合中西方信任文化差异提出了未来中国旅游信任研究的方向。

摘要：近年来,我国会展业已进入全面复苏与和升级发展阶段。深入探讨我国会展业区域韧性及其空间分布问题可回应我国会展业受到系统外部冲击后的动态发展能力和区域结构关系,为制定针对性的管理措施提供理论依据。基于此,文章借鉴区域经济韧性的概念与测度方法,构建会展业区域韧性测量算式,并据此对省(自治区、直辖市)、地级市和展馆三尺度的会展业韧性进行测度。结果发现,我国会展业可根据冲击前的发展力和应对冲击的抵抗力,划分为“高发展力-高抵抗力”“高发展力-低抵抗力”“低发展力-高抵抗力”和“低发展力-低抵抗力”4种类型。区域会展系统在不同时空尺度上的发展关系组合影响了区域会展业应对外部冲击时的抵抗力水平,具有成熟的会展系统结构且处于稳定发展阶段的区域具有较好的抵抗力水平。较好的会展业发展基础和持续稳定的向好发展趋势是区域会展业高恢复力的有效预测因子。部分展馆和城市已实现高于冲击前预期值的会展业恢复程度,可通过针对性举措和创新发展实现会展业韧性类型的变革和突破。研究有助于明晰我国会展业的空间发展趋势,为加强会展业发展韧性提供理论借鉴。

摘要：吸引参展者接近展台是参展商达成参展目的的关键。现有研究主要从参展商的视角研究如何通过提供更有效的展台、产品和服务来吸引参展者。然而,在实际展会现场,其他参展者的外表、行为以及参展者之间的无接触互动也会影响参展者对展台的选择和接近行为。本文以2021年“淘宝造物节”和2021年上海国际广告印刷包装纸业展览会(简称广印展)两场贸易类展会的355位参展者为调查对象,研究其他参展者感知对焦点参展者展台接近行为的影响,并检验了参展频率的调节作用。研究表明,其他参展者的相似性、外表及恰当行为均会不同程度地影响焦点参展者的展台接近行为。其中,其他参展者的外表对展台形象和展台信任的影响最大。经验丰富的参展者能够快速从其他参展者的外表识别自己感兴趣的展台,而经验欠缺的参展者则需要考虑更多因素,通过复杂且不确定的机制识别自己感兴趣的展台。本文研究结果有助于指导参展商的展台设计、形象维护与观众管理。参展商应吸引相同属性的目标客户参加展会,对参展者的外表和恰当行为进行适当引导。

摘要：我国线性文化遗产由于超大空间尺度、多元遗产要素的分散性与属地管理体制限制,长期面临其整体价值的完整传承与局部旅游利用碎片化传播之间的失调性矛盾。现有研究对线性文化遗产旅游的价值传播多层效果内容及其影响因素关注不足且尚未明晰,难以为解决现实矛盾提供有效的理论参照。本文以长城线性文化遗产为例,运用内容分析法探讨局部旅游利用情境下长城价值传播的多层次效果表现特征及其影响因素。结果表明:1)在认知层次,游客对长城的价值认知以美学价值、历史价值与精神价值为核心层,以科学价值与社会价值为附属层,主要关联长城的文化景观与文学美学价值、历史见证与象征价值、民族精神与爱国精神等价值内涵;2)在态度层次,游客对长城的遗产认同以个体的好汉认同、国族认同为主,基于长城的文化认同表达较弱,主要受长城的美学价值、历史价值与精神价值影响;3)在行为层次,游客对长城的旅游忠诚度以推荐与重游行为意向为主,主要受长城的美学价值、历史价值与导游服务影响;但游览其他长城遗产旅游地的行为意向普遍偏低,与长城旅游线路空间设计不合理、门票性价比低与价值传播不完整有关。