摘要：在过去二十年里中国广告法律规制始终以严厉打击虚假违法广告作为基本的行动逻辑。基于中国药品市场的数据分析却表明,高压式的广告法律规制思路造成了医药行业严重的效率流失,带来了创新匮乏、价格高涨、质量低下、竞争不足等一系列负面影响。当前制约中国广告法律规制效果的三大因素是失衡的广告立法、垄断的医药市场以及随意的政府权力运作。在现有的约束条件下,纠正过去目标和方向上的错误,将广告法律规制的重心转向激励制药企业更多地进行广告投入,通过提高声誉的市场回报来确保广告信息的真实性,有助于改善中国市场的信息效率和治理水平。

摘要：法律规则在界定初始权利之后,通常会运用财产规则和责任规则提供保护。但目前房屋拆迁所适用的是一种比责任规则更为残酷的规则。在这一残酷规则下的博弈形式中,政府官员、拆迁人和法官形成了结盟以最大化其共同利益,而被拆迁人的所得仅仅基于其最基本的底线。由于外在客观价值标准(如公共利益)缺乏明晰界定,因此笔者主张需要回归适用最基本的财产规则。而物权法的颁行并没有改变现实的博弈均衡,因为诸如集中的政治权力和独立司法权的缺失等更基本的规则没有发生变革。

摘要：党的十八届三中全会和四中全会分别审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》和《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。两个《决定》都为提升法官独立作出了努力。如何实现法官独立,更为深层次问题在于如何实现法官的职业化。然而法官行业职业化的研究不能脱离了法院组织的官僚化的背景加以探讨,官僚化倾向对职业化改造和法官独立有着深远影响。为此,文章以职业官僚组织理论为视角,探讨了我国具有职业化特征的法官在官僚化法院里工作的时候,职业化倾向与官僚化倾向在司法决策制定、审判责任承担、职位晋升和权威来源等四方面的差异,揭示了职业化与官僚化这两种组织模式在对职业精神的要求、非正式调控机制的态度、职业共同体的强调和组织结构的设计等基础条件上的不同,最后提出法院分阶段改革的建议。

摘要："宋太祖誓碑"在宋代政治思想史上具有重大影响,核心内容为"不杀士大夫"。其文献地图由两组史料构成:第一组为直接证明材料,目前所见南宋时期直接叙述"宋太祖誓碑"的现存史料有七条,曹勋的《进前十事札子》、《北狩见闻录》最早记载此事,旧题陆游所撰的《避暑漫抄》记录得最完整;宋代以后,以《宋史》、王夫之《宋论》为代表,直接认同誓碑的存在。第二组为间接证明材料,包括程颐以及邵雍祖孙三代在内,以间接方式佐证了"宋太祖誓碑"的存在;宋代以后,以《宋史》、顾炎武《日知录》为代表,延续了这一言说方式。这两组材料,尤其是南宋李心传《建炎以来系年要录》以及元修《宋史》兼含直接、间接证明材料的双重属性,有可能确证"宋太祖誓碑"的真实性。有宋一代文化繁荣、理学昌盛,亦与"不杀士大夫"的制度设计密切相关。

摘要：韩光明：首先我先介绍一下中国目前制定民法典的背景。民法典的制定是大陆法系区别于普通法的一个重要的法律传统。梅因在《古代法》开篇第一句就提到“最伟大的法学时代从一部法典开始，也以此而结束”（The most celebrated system of jurisprudence known to the world begins，as it ends，with a Code），讲的是罗马法上的《十二表法》。

摘要：诗歌与法律本文标题已经表明了两个不同学科之间的交叉:文学和法学之间界限的超越。熟知黑贝尔的人都会惊叹,因为他非常与众不同。但对于对他不甚了解的人而言(可惜这部分人通常占多数),首先一个问题就是:到底谁是这里的黑贝尔?虽然非常热衷于美妙艺术的法学家并不少见。