摘要：改革开放后,我国的城市规划改造出现了诸多问题,而上海新天地是旧城改造的一个特例。在城市改造中,我们应当遵循完整性、集体保护等原则,使"新"与"旧"并存于环境之中。

摘要：以社会深层问题来认知设计,使设计不仅作为一种综合多元的文化,更作为一种国家或地区战略来推动社会进步。因此,把功能的内涵以"和谐"的形式表现来分析,对当代和谐社会的发展有着更为现实的意义。和谐功能性主要有通用功能、持续功能和诗意功能三个方面。这些要素是相互作用的,作为当代一项合格的设计,这些要素是至关重要和必要的。

摘要：十九世纪末到如今 ,百余年的艺术历程 ,欧洲艺术流派此起彼伏 ,层出不穷。艺术已从传统的写实走向抽象化、多元化、综合化 ,艺术观念已与新工艺、新材料、高科技密切结合 ,艺术概念也发生了翻天覆地的变化。

摘要：文人画具有独特的审美趋向,充分地表现出我国封建社会后期重主观、重表现、重写意的美学思想。诗书画印审美整体性的结合,崇尚笔墨韵味,强调简淡空灵的审美境界,以及禅宗美学烙印深刻的人文思想是文人画的鲜明趋向。

摘要：韩非子的功利主义美学思想源自于他的哲学思想。在哲学上,韩非子继承了老子的"道"论,按照"道生法"的逻辑,将道家自然无为的哲学转化成一种充分有为的哲学。道生万物,是天地运演之规律,这规律是天地运演的准则,具体到人事即为治世治人的法典。可以说,法家是从道家那里为自己找到法理基础的,或者说法家的哲学来源于道家。

摘要：本文以中国古典园林这一典型艺术形态为研究对象 ,以艺术形态的精神性和物质性为着眼点 ,结合中国古典园林几个发展时期的物态表征 ,论述了中国古典基本审美构架 (由儒家思想和道家思想共同承托 )及其演化元素(包括精神气候、文化、历史、审美心理结构等方面 )所构成的精神性审美构架在不同历史时期对物态的多层面。

摘要：《玩偶之家》树立了中国妇女解放的新形象。在漫长的妇女解放的过程中,社会对性别的建构起着重要的作用,同时,文学作品中的女性形象也是对社会生活的直接反映。本文从五四时期、"十七年"、八九十年代到当下四个时段探讨一个世纪以来女性形象的变迁,察看妇女解放的轨迹。

摘要：诗和画属于艺术的两种不同样式。在中国传统文化的浸润里,中国古代诗歌与绘画在艺术探索的进程中,走上了相融与相通之路。苏轼提出"诗画本一律"论点,认为诗画之间存在着"无形"的"相通"。文章以苏轼的《枯木竹石图》为例,结合他的诗文创作与文论,管窥中国诗画间的"无形"之似:体现在豪放之气,抒情写意,比兴手法,天工与清新等方面的创作与审美内涵。

摘要：音乐美育是素质教育的手段和载体。它是有目的、有计划、有组织地通过音乐艺术内容 ,按照音乐美的规律对学生进行的音乐审美教育 ,旨在促进人的素质全面、自由、和谐、健全的发展。

摘要：在传统文化的浸润里,苏轼提出"诗画本一律"的审美观点,认为诗画之间存在着"无形"的"相通",即体现在艺术物质形态之外的审美标准、表现手法、构思手法,以及艺术家对人生、对历史、对宇宙的感悟等等深层关系。