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检索条件"机构=临沂师专美术系"

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试论艺术语言: 收藏
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引用; 《临沂师专学报》1996年第5期30卷 73-75页; 作者：马铁骊临沂师专美术系; 来源：详细信息评论

略论民间美术的人文价值: 收藏
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引用; 《临沂师专学报》1996年第5期30卷 70-72页; 作者：季相玉临沂师专美术系; 民间美术是母体艺术，是民族造型艺术、美术家创作和艺术心理之源，是集实用与审美于一体的劳动人民独特的艺术创造。它美化着人民群众的生活，既是历史发展的见证，又是民族精神和人民理想的集中体现。它突出地表现着人民所理解的真善...; 民间美术是母体艺术，是民族造型艺术、美术家创作和艺术心理之源，是集实用与审美于一体的劳动人民独特的艺术创造。它美化着人民群众的生活，既是历史发展的见证，又是民族精神和人民理想的集中体现。它突出地表现着人民所理解的真善美，引导人们去追求高层次的艺术享受。民间美术构成了劳动人民情感交流的独特语言和工具，它所创造的精神境界是崇高的，是中华民族的情之源，美之根，其历史价值和为社会发展作出的贡献无可估量。; 来源：详细信息评论

试论美育在大学生素质培养中的作用: 收藏
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引用; 《临沂师专学报》1997年第4期31卷 32-34页; 作者：陈建国马铁骊临沂师专音乐系临沂师专美术系; 试论美育在大学生素质培养中的作用陈建国马铁骊一美育是培养人们的审美理想和欣赏美、创造美的能力，引导人们按照美的规律来塑造心灵的科学。蔡元培说：“应用美学之理论于教育以陶冶感情为目的者也。”他强调把艺术作为美育的基本手...; 试论美育在大学生素质培养中的作用陈建国马铁骊一美育是培养人们的审美理想和欣赏美、创造美的能力，引导人们按照美的规律来塑造心灵的科学。蔡元培说：“应用美学之理论于教育以陶冶感情为目的者也。”他强调把艺术作为美育的基本手段，其主要目的在于“使人类能在音乐...; 来源：详细信息评论

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