摘要：现代龙泉文化青瓷之动植物装饰艺术,积极拓宽其装饰界域,提升文化品位,注入现代审美因素。这种装饰艺术是一种青瓷附属,它承载着文化青瓷中最为"文化"的亮光点;它凸显现代制瓷者的艺术观念和工艺制作水平;它反映着现代青瓷艺术创作的人文境界;透视出现代文化制瓷人内心深处那股精神灵气,传达出一种精神的追求与向往。

摘要：在艺术教学中,语言的作用往往会被人们忽视。因为在艺术领域里存在着以"画"说话的观念,艺术家通过作品向观众诉说思想情感,观众在作品面前揣摩艺术家的心声,艺术家和观众的交流是通过作品这个中介完成的,大部分艺术家往往在沟通交流上不善言谈。设计教学中也常常以"作品"说话,导致我们的设计学生在言语表现上也显得木讷。

摘要：松阳高腔——一个被戏曲界誉为"戏曲活化石"的文艺瑰宝,作为一种人文艺术的历史存在,虽然传承可谓是绵延不断,但也历经战乱几度沉浮,幸运的是松阳高腔还是成功地传承至今,并且还是浙江省目前尚存的高腔剧种中唯一能够完整演出的古老剧种,它已成功被列入国家首批非物质文化遗产。

摘要：潘天寿先生是现代中国画教学的主要奠基人。"为人生"而艺术,"中西绘画拉开距离"的艺术主张,是其艺术教育思想的精髓,是其一生艺术教育活动和创作实践的结晶,是其典范人格和民族人文精神的集中体现。潘天寿先生视教育为自己的终身职业,将画画视为副业,而这往往为潘天寿研究者所忽视。正视和弘扬潘天寿的艺术教育思想,对当今艺术教育的改革与发展具有重要的借鉴和指导意义。

摘要：在浙江西南部的庆元、龙泉、景宁县一带,世代山民以种植香菇为生,由于地理和人文条件的限制,至今保持着许多独特的传统文化和民俗事象,其中围绕香菇种植的香菇经济民俗和香菇山歌便是诸多传统文化中的突出代表。本文对香菇经济民俗作了系统的田野调查,考证了香菇山歌与经济民俗之间的关系,分别从香菇山歌对种植历史、技术传承、封闭环境以及生产程序的依附等几个方面探讨了香菇山歌的经济民俗特质。

摘要：《近代画家》是利奥奈洛·文杜里对于19世纪绘画进行二十余年研究的一个总结。

摘要：设计是在正式做某项工作之前根据一定的目的需要,预先制定方案,图样等的过程。设计是现代人的生存需要,人离不开设计。但在现代主义设计潮流中,以市场为价值取向的设计给我们的社会造成了很多问题。以人和人文关怀为价值取向的设计能完善人的生活而这是设计的出路所在。

摘要：当代书法的展厅化，使得作品空间与章法的重要性凸显出来。作品中各种因素都要为其整体效果服务，作品的圆满度和丰富感成为书家着力打造的对象，

摘要：春秋战国至汉代，杭州湾畔宁绍平原的上虞、萧山、绍兴、余姚、宁波等地的原始青瓷、早期青瓷和印纹硬陶的生产，对瓷土等原料有很强的依赖性。随着生产的发展和规模的扩大，有的作坊逐渐形成巨大的陶瓷窑群。

摘要：畲族文化古老而深厚,畲族民歌朴实而丰富,从民族音乐的角度看,畲族是山歌的海洋。畲族是浙江省人口最多、分布最广的少数民族,光山歌就有丽水调、景宁调、文成调、龙泉调和瑞安调之多。而作为“浙江畲族民歌的基础调”[1]的丽水调,其音乐形态特征的研究就显得更为重要。本文试图从丽水调的调式、旋律、歌词以及演唱几个侧面来分析和探究其音乐的形态特征。