摘要：抗战初期的木刻版画是艺术社会学在中国最具代表性的实践,五四新文化运动及其所影响的政治、文学、教育、美学等是木刻版画发展的思想土壤,它的社会介入是在各艺术团体有组织的活动中完成的,直面现实是其发展的具体方法,也是发展的审美结果。

摘要：杜甫《发秦州》、《发同谷县》两组行旅诗的创作成就与其在乾元二年的创作心理相关。此期诗人的心理以坦然、悲悯、踏实、忠于自我为特点。基于这一心理,诗人的创造意识进一步被激活,因而,《发秦州》、《发同谷县》在思想艺术方面取得了令人瞩目的突破:自主色彩浓郁,袒露灵魂,洗尽铅华,展示了陇蜀山水的本地风光,情思丰富,真切感人。

摘要：文章介绍了项目课程的内涵,以高职广告文案写作为切入点,从课程定位、设计思路、课程目标、课程内容和要求、教育编写与选用、教学方案设计等方面入手,对基于工作任务的高职项目课程改革进行了详尽的分析研究。

摘要：《炸裂志》是阎连科在所其标举的神实主义道路上的又一次艺术实践。但结果依然差强人意,并没有很好解决史志求实与小说讲求虚构的内在矛盾,主人公性格的丰富性严重不足,人物形象缺少正面的精神引领作用。小说始终艰难地游走在神与实之间,导致了事实上的两厢掣肘,空灵因囿于写实记录而无法升腾,生活展现又因作者专注于所标举的神实主义实验而显遮蔽,无法实现神与实——文本的表与里的恰切同构。

摘要：陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特,更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀,即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践,区别于其他诗人居高临下的观赏,因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。

摘要：《白鹿原》的神秘品格源自白鹿原民众生活的秘密叙事与神秘风格的充分展现。其基本艺术功能有三:情节真幻交织,引人入胜;凸显人物性格;展现了"天人合一"的崇高美境界,令人迷醉。"白鹿"这一中心意象显示了作者对有关中国传统文化巨大的概括力和对其象征功能的深度挖掘力。

摘要：文章坚持从文本出发,对《窦娥冤》相关的几个问题加以探讨。认为:蔡婆婆与窦娥的性格冲突也是导致窦娥悲剧性结局的因素之一;窦娥始终不反天地,不反现实社会中的最高统治者,只反滥官污吏。窦娥的深度悲剧正在于:恪守人间规范,最终反成其殉葬品。关汉卿很好地继承了中国文学吁天传情这一表现传统,将其移入戏剧当中,并借天地遂人所愿这一形式结尾,在一定程度上强化了悲剧冲突和悲剧效果;该剧充分调动以滑稽为表现形式的喜剧性因素,使得悲剧与喜剧相映衬,增强了戏剧的艺术感染力。

摘要：《儿子的怨恨》是卡尔维诺著名短篇小说,无论从题材内容,还是从修辞技巧来看,都沿袭了卡尔维诺一贯交混使用的现实主义、超现实主义等创作手法,在叙事艺术上展现出其独特之处:叙事角度从限知到全知的转换;叙事层次中展示了梦幻、回忆与想象的次叙述;叙事时间变形等。

摘要：赵本山表演的喜剧,其成功之处在于努力对通俗艺术的优势加以发挥,突出喜剧的消遣娱乐功能,将讽喻同娱乐有机结合,突出情爱因素,贴近现实生活。其不足主要有二:过分倚重喜剧的搞笑功能,使喜剧显得甜俗甚至粗鄙,又隐含着对男性世界的极端不信任。赵本山喜剧的发展之路,应该是在保持其优点的同时,努力走雅俗共赏之路。

摘要：从克伯屈的项目课程理论入手,提出高职的课程注重培养学生的实践工作能力,而非仅仅是知识的积累。基于工作任务的高职现代汉语课程在设计过程中应当遵循实践性、相关性、思考性的原则,并对高职现代汉语项目课程的目标定位、项目选取、内容选择与组织等进行了分析与讨论,以期对高职现代汉语项目课程研究做出贡献。