摘要：表现人类童年的古希腊艺术，其永久魅力是和产生它的那个未成熟的社会条件密切相关的。作者从“以人为中心的艺术主题”、“理性主义的形式法则”、“以道德理想为最高境界的审美规范”等方面，对古希腊艺术审美精神进行了探讨。

摘要：本文主要阐述了在“以形写神”的基础上，着重说明“以神写形”是绘画艺术的最高境界。艺术家要寻找新新的艺术手段，常常不满足原来的“形”而强调为神写形；当他们找到新的“形”之后时，又完成了新的“写形”，而达到更高的境地，成了更高一级的“以神写形”，这时的“形”则是更为生动，是经过加工、概括、夸张，达到变形，这种“形”可称为最能反映作品的“神”，因为要求作品达到一种“神韵”，把作品变形、深化，这样只要达到“求神”那形就更有生气更感人。

摘要：包豪斯设计学说的建立,确定了" 三构成" 在设计教学中的重要位置.构成课是高等院校设计专业必修的基础课程.以构成作为基础教学在欧洲已有近六十年历史,七十年代末八十年代初,它才取道香港入境大陆,并在数年内风行全国,直至今日竞争激烈的信息时代,构成学说的普及、发展已提到显著地位.

摘要：本文对“行书”之名及其含义，行书的起源，行书与草书、楷书的关系，进行了论述。

摘要：美术欣赏教学中，作品的内容和形式是一个不可分割的整体。文章从美术的基本特征、形式美、美术语言、历史文化和审美教育等方面，阐述了形式因素在欣赏教学中的独特功能和作用。

摘要：重庆大足石刻是晚唐之后出现的一处摩崖群雕。大足石刻可划分为唐、五代、宋三个历史时期，其中宋代造像最多，计有３万多身，在全国宋代石窟中首屈一指。过去由于蜀道难的缘故，宋人在大足留下的石刻不为人知，发现和研究大足石刻是近几十年的事。 宋代的石窟，在风格上同前人（共3页)