摘要：今天的城市、乡村、建筑，迫切地需要逆向的思维与行走。之所以有这样的看法，是看到现代主义的方法全然无法命中目前和未来问题的核心；设计封闭在原本的游戏规则中，脱离现实，无视外部的世界。未来的都市和建筑，需要面对现实开放，深植于大地与社群，做出对人、自然、文化都温柔的建筑。

摘要：我们的土地不是从祖先的手上继承来的,是从子孙的手上借来的。——美国印第安原住民部落以农为本,根着土地的乡村是千万年人类文明的基底。人类文明演进,或者突变,到今天的全球资本共价结构时,我们最大的迷思是将土地,特别是乡村山林的土地当作我们这一代人理所当然的资源来挥霍。跨文化的老祖宗们不断地用他们地智慧告诉我们：山川、土地与乡村,需要从我们子孙的永续生态平衡思考经营,人类地球才有未来。

摘要：全世界的乡愁随着互联网时代的到来，更多的人开始追惜工业革命以前的乡村景观和人居环境。Woods指出，乡村性是乡村本土的居民、迁入者、农民、土地拥有者、工人、游客与景点、政策制定者、媒体与学术研究者所共同演绎（Perform）出来的。确立城市和乡村之间界限的，不仅是景观性的差异，还包括更重要的生活方式的差异。

摘要：这一年，也依然会有无数的关于流行与狂飙设计的讨论。但，我想藉由新年伊始的机会，可以面对那些属于99％的建筑，也就是日里平凡的建筑，进行对话、称许和反省。继而。我们可以重新拾起生活中美好的因素，用以创作日常，回到设计的原点。

摘要：2013年10月11日,由《建筑技艺》杂志社和中国建筑设计研究院(集团)建筑设计总院共同主办,乡村营建社协办的乡村"七"望论坛,在中国建筑设计研究院成功举行。在全国建设与城镇化的浪潮下,无论是有着传统特色的古村落,或是处于常态的乡村,还是易发生地震等灾害的村镇。

摘要：四川磁峰镇的毕马威社区中心是与当地孩童一道成长的建筑。这样的乡建,以大众之家为思路,起到了慰藉、安乐、培育、共建和复更据点的目的,为受灾儿童少年创造了让他们更加健康、快乐成长与发展的乐土,并惠及更多的乡民。

摘要：通过互联网与移动互联网在中国城乡的普及,有序有效地利用资源,将乡村链接入全球技术与市场网络,加入都会区域分工,分享城镇化的溢价,或将走出一条有别于西方城市化模式和中国过去几十年城镇化模式的道路。在全球信息化生产的分工下,中国乡村和小城镇通过农村电子商务使得生产与消费合一,将地方传统组织与信息新技术相结合,形成新的协会和组织方式。农村电子商务的涌现,将催生21世纪中国特有的城镇化模式——在线城镇化,一个互联网时代特有的以人为核心的城镇化之路。这将是一场农村社会与经济的创新,或许更是一次人性的回归。

摘要：本期的专辑策划,我们推出了"可持续城市与社区营造"(Sustainable Urban and Community Development)的专栏,特邀的5篇专文,包括了香港建筑师杨燕玲女士对香港特区政府环境局局长黄锦星先生的访谈,台湾大学建筑与城乡研究所所长张圣琳教授关于如何透过台湾双溪低碳生活艺术祭带动村落新生命的思考,香港中文大学建筑学院郑炳鸿教授关于香港启德河在"共构、共建、共享"的人文理念下再生的启示和经验,国际著名保育专家马来西亚古迹保留协会副会长卢光裕教授关于社区、保育与活化的论述。

摘要：本刊特辑,不若往昔。虽然我们邀请的一众作者也多是建筑行家,通篇却较少谈及所谓的建筑。正如我们读到的,建筑所及的真实社区、社群、社会,以及它们对环境再造的影响,才是这组实践家的思维;当然,这也是本辑的用心。人心寄于社区。社区(community)一词,据维基百科所释,源于拉丁语,原意是亲密的关系和共同的东西。究其历史脉络,大致是在传统的农业社会里,由于生产工具匮乏,人力有限,社会的基础是一个农作的共同生活的世界,因而资源需要共享,人际需要合作。