摘要：把握“宽严相济”的尺度林阳我在中国美术出版总社工作期间,参加过各种书画及图书评审工作,以“学术·媒体观察员”身份参加书法国展评审还是第一次。学术·媒体观察团成员多为媒体记者、编辑和高校教师,对“书法国展”复评、终评的过程进行观察,对书法发展现状进行独立思考、评价,对评审过程进行个体记录。

摘要：书法之背景，大而言之，为一代之人文；小而言之，也就是作品的情境。

摘要：本文从康有为今文经学所倡导追求的礼运大同世和宪政民主理想,反观其碑学所寄寓的艺术平民化追求与求新变革意识,从中不难寻绎出康有为碑学的内在理路。

摘要：本文认为,齐白石绘画是最典型的文人画,他的绘画创作与他早期的农民和民间艺人身份没有直接关系。齐白石是靠 毫不懈怠地读书作诗来提升他的传统文化品位的。齐白石的画风又非传统文人画的简单延续,他的审美变异使得传统文人画弱 化了"逸"的成分,而强化了个性意识与笔墨张力。齐白石作为现代绘画史上将传统文人画推到极致的人物,同时也标示着传 统延续的难度。

摘要：大概是去年,我应朋友之邀,在一个高研班上讲了一次课,题目是"书法美术化刍议"。讲完之后,没有时间与听课者交流,所以不知道反响如何。后来我看到一些朋友们的作品,感觉有点后悔,因为很多朋友在强调"艺术",尽管我讲得还算客观,但骨子里,我是倾向传统,或者说保守主义的。

摘要：言恭达清华大学教授、博士研究生导师,国家一级美术师,享受国务院政府特殊津贴专家。第十一、十二届全国政协委员,第五、六届中国书法家协会副主席,中国国家画院院务委员,(全国)教育书画协会副主席兼高等书法教育分会会长。南京大学,东南大学兼职教授、东南大学中国书法研究院院长,北京语言大学艺术学院名誉院长,中国文字博物馆、中国青铜器博物院顾问。

摘要：刘灿章,1954年生,河南淮滨人。现为中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,河南美术出版社编审,一级美术师。出版有《刘灿章书法作品集》《好书数行——王铎和他的书法艺术》《刘灿章扇面集》《中国当代名家绘画品鉴系列——刘灿章》等。刘灿章的草书以王献之、黄庭坚,王铎为基,而强化连绵体势和内在节律,追寻一种夭矫奇变的纵肆之势和节奏之美。

摘要：作为当代书学研究的前沿学科及当代艺术人文学科的典范性成果,书法学学科建构既是时代课题也是历史课题,并将随着人文学科的发展而不断浑化发展。作为书法学学科的倡导者与建构者,陈振濂自己也在《书法学学科》建构第一代及第二代成果之后,不断反思探寻书法学学科。认识与探索是没有止境的,也不会只有一种或两种模式,它无疑会随着每个时代哲学根基与艺术本体论的改变而不断发生变化,以保证书法领域人文学科的高度与深度。譬如对书法史、书法美学,书法理论批评以及技法创作,书法教育与现代书法反思,都无疑会围绕哲学与人文学科这一轴心滚动嬗变。

摘要：樊贵敏,号黾兰主人,1956年生,河南辉县人。1986年河北大学哲学系毕业。现为中国书法家协会会员,河南省书法家协会草书专业委员会委员,三门峡市书法家协会常务副主席、书画院院长。出版有《樊贵敏书法作品集》、《樊贵敏书法艺术》等。

摘要：艺术是自由的象征,它隐寓着对感性生命的持存,也就是说真正的艺术是心性化的。它拒斥日常生活的平庸化和功能化,而成为一种自省式的静观。由此,不难理解,为什么书史上的大家,皆遁世高蹈的奇人逸士。人奇字自奇,不是书法塑造了人,而是人塑造了书法。我想,正是从这一点出发,一个真正的书法家首先要做到的就是把握生命本真。当代社会正处于一个俗世化过程,人的功利意识、消费意识包括主体意识都达到一个空前的高度。这是'现代性'所带来的必然结果,其本身也并不是坏事,甚至可以说是一种社群意识和个性意识的觉醒和进步。但就书家个体来说。