摘要：书法之背景，大而言之，为一代之人文；小而言之，也就是作品的情境。

摘要：张锡良,半壁斋主,1943年生。现为湖南省政协委员、中国书法家协会会员、湖南省书法家协会顾问、湖南省政协书画室副主任、湖南师范大学美术学院客座教授、南京航天航空大学艺术学院客座教授。作品多次参加国內外重大书法篆刻展览并获奖,出版有《用笔至上·张锡良书法》、《张锡良书法集》。作品润格:

摘要：本文从康有为今文经学所倡导追求的礼运大同世和宪政民主理想,反观其碑学所寄寓的艺术平民化追求与求新变革意识,从中不难寻绎出康有为碑学的内在理路。

摘要：本文认为,齐白石绘画是最典型的文人画,他的绘画创作与他早期的农民和民间艺人身份没有直接关系。齐白石是靠 毫不懈怠地读书作诗来提升他的传统文化品位的。齐白石的画风又非传统文人画的简单延续,他的审美变异使得传统文人画弱 化了"逸"的成分,而强化了个性意识与笔墨张力。齐白石作为现代绘画史上将传统文人画推到极致的人物,同时也标示着传 统延续的难度。

摘要：艺术是自由的象征,它隐寓着对感性生命的持存,也就是说真正的艺术是心性化的。它拒斥日常生活的平庸化和功能化,而成为一种自省式的静观。由此,不难理解,为什么书史上的大家,皆遁世高蹈的奇人逸士。人奇字自奇,不是书法塑造了人,而是人塑造了书法。我想,正是从这一点出发,一个真正的书法家首先要做到的就是把握生命本真。当代社会正处于一个俗世化过程,人的功利意识、消费意识包括主体意识都达到一个空前的高度。这是'现代性'所带来的必然结果,其本身也并不是坏事,甚至可以说是一种社群意识和个性意识的觉醒和进步。但就书家个体来说。