摘要：自从党的十九大提出乡村振兴战略以来,各省区尤其是西部欠发达乡村都在探索如何因地制宜,利用各自资源优势实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴的有效衔接。作为脱贫攻坚和乡村振兴重点区域的云南省,基于自身发展经验,探索出了一条通过非遗实践促进乡村振兴的创新之路,即通过非遗资源的利用,促进旅游和文化产业的融合创新,进一步拓展和延伸"非遗+旅游""非遗+产品""非遗+演艺"业态,充分发挥非遗在乡村振兴中的经济、政治、文化、社会和生态功能。本文通过分析云南丽江、大理和建水等地案例,展现云南非遗在推动乡村脱贫和乡村振兴中取得的成果,揭示少数民族非遗在培育乡村产业、推动乡村经济发展、促进乡村文化繁荣等方面的巨大潜力,并进一步探讨如何将非遗保护与乡村振兴有效链接,以促进非遗成为当地社区可持续发展的重要途径。

摘要：舞鹿是广西上思县十万大山北麓壮族的一项独特的民间传统活动,也是一项儿童舞蹈。舞鹿只在上思县壮族乡村流传,动作简单,是当地孩子喜爱玩的游戏,也是蕴含着当地人对人生祝福、祈祷以及对美好生活的期盼等民俗功能的民俗文化。舞鹿20世纪50年代至80年代在当地盛行并成为当地民俗活动的"中心"场域;但90年代后逐渐衰落并被"边缘"化。舞鹿民俗功能由"中心"到"边缘"的场域流变,正是舞鹿民俗功能被弱化的直接表现。

摘要：由域外传入马尔代夫的波杜柏鲁鼓乐经过长期的发展,已经被形塑为该国重要的国家文化符号。多元文化汇聚而成的古老的波杜柏鲁鼓乐具有鲜明的艺术特征,现代生活为其发展注入了新的活力而使其成为经济社会发展的文化资本。波杜柏鲁鼓乐图像成为最新一版的马尔代夫货币中的图案直接表明了这种艺术已经成为对内凝聚民心、对外呈现国家的理念和价值观的图像。作为艺术事象的波杜柏鲁鼓乐图像生成为国家文化图像而为人所把握是马尔代夫现代社会的一个表征。

摘要：工作队是中国共产党重要的工作手段之一,近年来在执行脱贫攻坚和乡村振兴的任务中仍普遍采用,成为推进中国式现代化的重要抓手,体现了中国特色的制度优势和治理特征。本文基于一年多参与驻村工作队的经验和调查研究,有意识地运用学术工具观察和分析工作队的独特组织形式。重点对驻村工作队如何破解困境难点、如何实现群众与干部之间的“上接下联”、如何推进少数民族地区现代化进程等实践过程进行深描,呈现工作队所遭遇的时代情境和空间场域,进而探讨工作队作为中国特色的推动重大战略落地的复杂治理机制,是如何通过“上接”与“下联”的结合来实现其目标的。工作队集中力量在特定时段内承接国家战略及其实施要求,发挥“资源禀赋”优势,与基层干部、村民进行互动协商,在面临层层压力和重重考验中出色完成重大战略任务。

摘要：世界文化遗产红河哈尼梯田核心区的地名包含了丰富的文化内涵。近十余年来,该区域的地名标识制作的目的就是为了呈现和阐释村寨的空间文化,以期提升文化景观的可理解性。由于忽视了地名所关联的深厚社会历史文化积淀,现有的地名标识尚未较好地反映民族文化的内涵,不利于民族文化意义与价值的自识和他识。将地名的文化价值创造性地融合到各类文化产品之中是一种旅游文化价值的生产,由此可以更好地满足游客的审美需求,也可为当地人赢得更多的发展机遇。当地名成为通往文化空间消费的路径,来自不同文化背景的人群就可能更好地进行交流互动,并逐步实现文化理解。

摘要：毕摩文化是彝族宗教文化的核心,是传承和延续彝族优秀文化的保障,是中华传统文化的重要组成部分。随着经济社会的发展,毕摩文化的传承出现了前所未有的危机。为更好传承发展毕摩文化,笔者通过对喜德县和西昌市等地的实地调查,并结合毕摩个别访谈的方式,发现凉山毕摩文化传承受市场缩减、毕摩收益不理想等原因的影响,毕摩和毕惹(徒弟)群体骤减、仪式水平逐步失去内涵,导致毕摩文化传承面临断层的风险。笔者就当下如何更好地传承毕摩文化进行讨论与思考。

摘要：流动儿童作为社会转型期的特殊群体,其健康成长关乎家庭幸福和社会公平。近年来,随着我国城镇化进程的加速推进,流动儿童规模持续增长,他们背井离乡,跟随父母来到陌生的城市,在社会融入、教育公平、权益保障等方面面临诸多挑战。为了更好地回应流动儿童及其家庭的需求,构建全方位、多层次、立体化的流动儿童关爱保护体系势在必行。本文从发展型社会工作的视角出发,探讨如何通过社会福利政策设计和基层社会工作服务转型,推动流动儿童与城市共同发展,进而创造更加美好的未来。

摘要：婴幼儿与外部世界的情绪互动在早期人际关系的建立与社会性发展中具有重要意义。情绪社会性能力作为幼儿早期发展的重要内容,是婴幼儿健康人格和良好适应性形成的基础。采用单组前后测的设计,通过《中国幼儿情绪社会性发展量表》的发放,在云南省楚雄州R县Y镇选取6名2—3岁幼儿为服务对象,探讨通过共同阅读情绪社会性主题绘本的方式改善幼儿情绪社会性外显域及失调域问题的可行性,研究发现,符合幼儿身心发展特征的绘本是改善幼儿情绪社会性问题的良好工具。幼儿可以将集体故事会中学习的绘本人物角色和故事会中其他幼儿的行为作为榜样内化后融入自己的日常生活。同时,此次干预引起了农村地区父母对儿童早期发展的重视,故事会的形式也给幼儿家长搭建了交流平台,增强了照顾者的社会支持。

摘要：绘画人类学的兴起导源于学科并置的关联性实验与发现,特别是在长时段的田野工作中,驻在研究体验既是通向深度理解的,又是最容易被忽略的,这涉及内外互动认知的品质,其不仅包括可实证的认知,也不会忽略不可言说的部分,它们都明示或隐藏在互动的表达过程中。这篇笔谈包含了团队参与交叉学科实践学者的新理论探索与特征归纳,先前是把诗歌和电影纳入民族志范畴,现在团队成员尝试把绘画手段带入人类学视野,讨论“作为民族志的艺术”和“作为艺术的民族志”的魅力与意义何以存在。

摘要：云南是一个多民族地区,民族文化资源丰富多元,现代化、城镇化、市场化进程对云南民族传统文化保护传承的冲击不言而喻。乡村振兴战略实施,使得云南民族文化传承、创新、发展迎来新的挑战。如何协调处理好民族文化的保护、传承与创新、发展的关系,是云南民族地区乡村振兴面临的重大课题。农村农业现代化进程中,应当正视民族文化变迁及其传承、创新,重塑新时期云南民族文化传承发展的文化生态,推进民族地区“嵌入式”公共文化服务建设,挖掘民族文化资源发展特色文化产业,推动民族文化的数字化保护与传承,激活民族文化传承创新发展的内生动力,推动新时期云南民族文化的传承、创新、发展。