摘要：创意的缺失，已成为今日中国广告界的一个大问题。几年前，当饕餮之夜、莫比广告奖、戛纳广告奖、艾菲广告奖、纽约广告奖西风东渐，甘霖掠过荒芜的天空并落到中国广告人头项上时，许多人为之振臂欢呼，热情如涌。

摘要：广告创意表现的批评方法历来有两种：文体批评法和效果批评法。文本批评法强调“文本内部研究”。从一个广告的语境、语意、语感、调性、结构、词汇和语素等概念上去解读它的创意表现；效果批评法强调“广告实用研究”，从一个广告对目标消费者与市场、社会的实效和影响上去评判它的创意表现。效果批评是商家和社会大众对广告效果的评论，

摘要：创意是广告人使用频率最高的词汇，对创意的理解却有着五花八门、莫衷一是的理解。创意生成所显示出来的隐蔽与神秘的特点，总有些不可知的东西，18世纪的法国哲学家就把“我不知道为什么”列为创作中一种必要和主要的因素。莫康孙就以为原创的东西本来就少之又少，真正原创者只有上帝。广告人更多的是在发现与重新组合，找到事物之间的关联性。

摘要：一直以来，怪诞作为一种审美形态，广泛地存在于各种艺术之中。当时间进入到二十世纪，怪诞更像是一只吃过大量激素的异种怪兽，迅速膨胀，它的触角伸进了绘画、摄影、雕塑、文学、行为艺术和商业广告里，以其过目难忘的巨大冲击力在审美与实用领域刺激着人们的感官、震撼着人的心灵和推销着商家的产品。

摘要：罗丹右手举着一盏油灯,缓缓步入贮藏着无数艺术珍品的私家地窖,径直来到维纳斯雕塑的面前。他一边移动油灯,一边对葛赛尔说：“你看,她身上光与影的运动,微妙的起伏,这哪是雕塑-这是活泼泼的生命!我的手放在她的臀部,分明能感觉到她的体温。”我想说,在这之前我从未想过用这样的方式去“观赏”一尊雕塑，

摘要：梦想不会成真，目标可以实现，这就是六西格玛所要告诉我们的。何为六西格玛（DMAIC），一种对目标加以设计、管理和控制的流程与方法。对于商业目标而言．六西格玛通过减少缺陷与差错，提高顾客满意度，增加利润；对于管理目标和人生目标而言，六西格玛同样适用。它所强调的流程力量与方法比知识更重要的观点，对我们有着非常重要的启示。

摘要：从1992年开始，市场化广告公司在昆明已然走过了十三年的风风雨雨，从林立而起到寡头统治再到大小并存，广告行业的产业链已基本完整地构建起来。大有大的活法，小有小的奔头，在广告这顶大屋檐下，共生着各类相互竞争又彼此互补的广告公司。

摘要：极端超现实使用最现实的材料构成最超现实的东西。如鲁迅笔下三颗跳入沸水撕咬打架的人头，卡夫卡变成虫子的人，曹雪芹小说里的“风月宝鉴”，都是超现实的怪诞风格。

摘要：昆明的一个楼盘要出街了，亮相时自然少不了精心的打扮，尽管广告人绞尽脑汁，极尽夸张之能事，如“世界级”、“珍稀罕有”、“一个阶层对水岸文明的绝对占有”云云，发展商依然担心它引不起广泛的轰动效果，无奈之下，广告人．急中生“智”，妙笔生花：“某园，约等于188个威尼斯的魅力!”何为188个？此楼盘有188套房子，何为威尼斯？指楼盘营造出的水岸景观。所幸发展商最后关头尚留一些清醒，终于没让这笑掉大牙的广告招摇过市．

摘要：梦想不会成真,目标可以实现,这就是六西格玛所要告诉我们的,何为六西格玛(DMAIC),一种对目标加以设计、管理和控制的流程与方法。对于商业目标而言,六西格玛通过减少缺陷与差错,提高顾客满意度,增加利润;对于管理目标和人生目标而言,六西格玛同样适用,它所强调的流程力量与方法比知识更重要的观点,对我们有着非常重要的启示。