摘要：中医药文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是增强中国国际话语权的重要文化符号。越南是汉字文化圈内的重要国家,中医药文化在越南的传播具有其独特性和典型性。根据中医药文化在越南的传播过程及特点的不同,将其分为接触与显现、选择与采纳、转型与发展、融合与繁荣四个历史阶段。在新时代背景下,中医药文化对越传播具有持续推动文明互鉴的文化价值、服务国家战略的政治价值、实现互利共赢的经济价值和推进中华文化“走出去”的创新价值。从加强中医药文化传播顶层设计,提炼文化传播故事,创新文化传播路径,夯实文化传播队伍四方面着手发力,推进中华文化在越南高质量传播,助推中华文化国际传播稳步推广和中医药高质量融入共建“一带一路”发展。

摘要：在穆旦的诗中,《赞美》、《诗八首》是公认的代表之作,《隐现》近年来备受关注,也是最重要的作品之一。但是,《赞美》在穆旦的诗中仅是一个特例,不具备代表性。《诗八首》在后人的阐释中偏离了穆旦诗歌创作的主线,使其无法正确"代表"穆旦的风格。《隐现》一出场就被蒙上宗教的面纱,遭遇误读。只有挥却历史的雾霭,找到并循着贯穿诗人四十余年诗歌创作的核心脉络,才能踏上其诗歌艺术的峰顶。

摘要：艺术乡建作为农村文化建设的一种方式,是乡村振兴的新动力。在艺术乡建实践中,要注重建设主体,妥善处理好当地干部群众和艺术家的关系;要注重建设方式,根据当地实际,根据艺术家的专业,选择合适的项目开展,避免同质化现象。在艺术乡建中,还要处理好思想观念培育和物质层面构建的关系、村民与介入者的关系、传统和现实的关系、城市与农村的关系。

摘要：苏童的小说《妻妾成群》在泰国被改编为电视连续剧《橙花皇冠》,改编者对原著中的人物形象、故事情节、民族风俗都进行了大量增删,消除了文化上的隔膜,使其适合泰国观众的审美习惯。最终,该剧不仅创造了极高的收视率,而且还拍摄了续集。

摘要："孝"是中国传统文化的基础和核心。中央电视台的公益广告很好地阐释了这一传统美德。文章依据央视播出的和孝有关的公益广告,解析了中国传统孝文化的内涵,当代孝观念的误区,行孝的方法以及弘扬孝文化在当今社会的重要现实意义。

摘要：壮族作家谢树强以创作农村题材小说著称,他的小说反映了改革开放初期广西乡村的历史变革,塑造了一批具有典型性的农民形象。同时,他敏于发现、勇于揭露在改革进程中出现的问题,发挥文学的现实功用,以文学介入现实。此外,在小说艺术方面也进行了多种探索。

摘要：目前全世界汉语教材无论从种类还是数量都在快速增加,但是适用于东南亚学生的教材却不多,本土化教材稀缺,教材实用性、趣味性有待增强。针对这些现状,可通过转变现行教材的设计,在对象和教材内容的安排上考虑到东南亚国家语言与文化的特殊性,以此来提高教材编写的针对性;可以通过对东南亚国家汉语学习者学习需求的了解和选择贴近实际的教材内容来提高教材的实用性;另外教材的趣味性也有待提高。

摘要：韦编联是活跃于20世纪80年代的壮族作家,他的小说集中反映了广西中部地区的现代化进程,也带有那个时代文学的共同特点,一些小说具有"伤痕文学"、"反思小说"的鲜明特征。同时,他在小说艺术手法上也进行了多方面的探索。

摘要：壮族作家谢树强以创作农村题材小说著称,他的小说反映了改革开放初期广西乡村的历史变革,塑造了一批具有典型性的农民形象。同时,他敏于发现、勇于揭露在改革进程中出现的问题,发挥文学的现实功用,以文学介入现实。此外,在小说艺术方面也进行了多种探索。

摘要：《蓝宇》(中)和《爱不到还是不能爱》(■)(泰)都是同性爱情题材影片。由于中泰两国社会文化语境与同性爱情认知的差异,导致两部影片的审美特征截然不同。《爱不到还是不能爱》讲述的是一个阳光之下的纯净、唯美的爱情故事,《蓝宇》所呈现的地下恋情则充满奇观色彩并带有畸形倾向。两部影片的主人公或趋向完美或带有明显缺陷,人物性格有着很大差异。通过对这两部中泰影片的深度剖析,探寻中泰同性爱情题材电影的不同审美特征及其背后的文化差异。