摘要：全球化时代的到来,加速了世界一体化的进程。然而,经济技术的一体化不同于精神文化的一体化。经济的一体化,可使"有余"补"不足",而精神的一体化则不可以强而凌弱。鉴于此,文化的全球化应是建基于差异性、多样性、本土性、民族性之上的全球化;文化的一体化,应是"和而不同",同中有异的一体化。否则,民族个性的泯灭,民族身份的丧失,势必会导致世界精神文化生态的严重失衡。具体而言,作为人类文化结晶之一的艺术空白理论,富有鲜明的民族个性,而这个民族不是别的,就是中华民族。文章立足于全球化语境中的民族艺术理论建构问题,对空白理论的民族性思考作出阐述。

摘要：电影作为一种语言符号的运用,肯定是要在传达一定的意义之后,才谈得上艺术效果。画面作为视觉符号,是电影语言符号的表现载体,其语言的语义表现呈现出由意义层到文化层由低到高的层级分布,对画面语言中的语义表现层级进行解构分析,以及探讨其缺失或错位的影响,有助于更加深刻地理解画面在电影中的表现力。

摘要：就白族本主文化与儒家思想的关系作粗略探析,试由此出发揭示儒家思想的现代意义。认为本主崇拜是白族的一种民族民间宗教信仰,其产生、形成的历史已非常久远,它和白族的历史文化、艺术、哲学、村社生活、民族意识等密切相联,形成了一种具有农耕文化特征的,以村社和水系为纽带的民间宗教文化。白族本主文化与白族其它文化一样,是一种多元的开放性文化。

摘要：崇高与优美是美学史上的一对基本范畴,它们广泛地存在于自然领域、社会领域和艺术领域。二者既有密切的联系又有明显的区别。随着历史的发展和时代的进步,人类历史性实践活动水平的提高,社会实践领域的扩大以及人类审美心理的成熟,崇高范畴向优美范畴的转换成为可能,而且这是历史发展的必然。本文着重从自然领域的崇高与优美来分析。

摘要：本文主要分析了科教片的艺术特性,本文认为,科教片的艺术特性包括:科学实证性、逻辑论辩性、科学严肃性、易解读性、知识趣味性五大特性,并认为这五大特性是当代科教片需要具备的五大特性。

摘要：诗性意义在艺术文本中的实现,离不开诗人运用语言的目的与意义。在语言和文本的结构功能上,诗性意义被最大限度地激发,成为诗性意义实现的重要环节。诗性意义表现的各种效应,为艺术在人与世界之间架起了沟通的桥梁。

摘要：影视空间是对现实空间的截取和艺术化重构,是影视叙事最为重要的元素之一。在影视空间的艺术化重构中,＂门＂会对影视作品的空间安排造成一定的影响,具有举足轻重的作用。同时,作为空间的联结物,影视作品中的＂门＂还具有特殊的二元隐喻意味。

摘要：白族甲马,又叫"甲马纸",也称纸马、神马,是民间在祭祀或敬鬼神时使用的一种木刻版画,以造型生动粗犷、雕刻刀法成熟老辣、稚拙厚重、风格朴素著称。白族甲马在体现原始宗教中的祭祀功能的同时,把环境物化为图像的民间艺术样式,折射出一种群体性情感和观念。

摘要：本文主要是从选题及其思想、创作艺术的特点和画面三个方面来分析由云南电视台一套:《经典人文地理》栏目播出的一部纪录片——《从猎手到守护神》。该片具有:选题重大、思想深刻、画面珍贵和情景珍稀的特点,并且在创作艺术具有:讲述性、论证性、故事性和知识性的特点。因此,该片是一部具有较高文献价值、思想性强的纪录片。

摘要：《色·戒》、《苹果》、《左右》等华语片大胆的性爱场景挑战观众接受尺度,更挑战华语伦理片传统的价值取向,原因既在创作者的艺术追求也在时代特点。