摘要：角色扮演作为小众文化,近年来随着亚文化的发展,越来越多的人参与其中,尤其受到青少年的接受和喜爱。角色扮演不仅是新奇的装扮,它背后包含深刻的社会心理需求。本文通过分析杭州第三十届动漫同人交流展现场的角色扮演行为,探究角色扮演者在个性认同与发展、良性交往互动、追求诗意生活方面的文化诉求。

摘要：纳西族作家和晓梅在儿童文学领域潜心耕耘,其作品以纳西族民族情怀和自然礼赞为突出主题,多手法书写纳西族自然王国,探索自然对儿童由外向内的浸润作用;突破儿童文学母题壁垒,引入爱与死亡,从现代社会关系角度反思儿童自主意识;依托东巴文化背景,探讨文化对儿童心灵由内向外的美育作用。对“生态童年”理论的多维度阐释,既体现出对纳西族生态观念的观照,也是对少数民族儿童文学研究的深入,更是对铸牢中华民族共同体意识、深入领会当代生态文明理念的积极实践。

摘要：商业广告作为一种文化现象,常常具有鲜明的民族个性。中国民族传统文化为我国的商业广告业提供了用之不尽、取之不竭的灵感和素材。我们在运用民族传统文化时要注意把握尺度,要深入解读传统文化元素的深刻内涵,做到恰当、合理的运用,不能造成对传统文化的误解,甚至导致消费者的反感,使广告的传播效果大打折扣,甚至造成负面影响。本文从中国商业广告的接受心理原则出发,探讨广告商在选择民族传统文化元素进行商业广告创意中应遵循的原则。

摘要：《眼与心》是梅洛-庞蒂晚年有关艺术理论的论文,主要运用其肉身存在论思想重新阐释艺术的本质问题。在他看来,艺术并非是与真理无关的美的东西,而是不可见的真理在可见者中的降临,艺术并不仅仅是让人们想起某物的辅助物,而恰恰是使事物成其为事物的场所。因此,艺术并不模仿事物,而是显现事物,揭示事物在现实中被遮蔽的真理。在艺术中,事物直接现身,并通过借用艺术家的身体而现身,艺术家是事物的化身。

摘要：漆器在《红楼梦》中以生活用品或工艺品的形象出现,雕漆填金盘、戗金五彩盒、漆匾、漆奁、漆屏风等髹漆物件构成了小说的漆艺世界。通过对工艺技法、艺术价值、出现场合、摆放位置等问题的剖析发现,漆器显现人物性格,反映家族荣衰,表现作者经历,是作品中隐秘的艺术密码,每一件漆器的出场都承载着作家巧妙的叙事策略。

摘要：《间接的语言与沉默的声音》是梅洛·庞蒂中期有关艺术理论的论文,主要是运用索绪尔的符号学理论重新阐释艺术史的生成问题。在他看来,艺术史并不是一系列艺术事件的松散拼凑,也不是某种艺术精神对艺术事件的外在操控,而是具有内在统一性的历史。这种艺术史的生成如同语言表达的历史一样,当下的事件一方面由于有意识的创新而区别于以前的事件并在与以前的事件的比较中得到理解,另一方面也可以被进一步的创新而与后一个事件相区别并作为背景生成后一个事件的意义,这种环环相扣的事件序列既为艺术史的统一性提供了可能,也为艺术史的延续提供了内在动力。遗憾的是,梅洛.庞蒂并没有揭示艺术史区别于一般历史的特殊性。

摘要：万玛才旦作为典型的“本源派生—文化自律”型作家,其创作与民间文学息息相关。民间文学给予他文学的滋养,他则以创作回馈民间文学:编译民间故事,促进民间文学在更广阔的语境里传播;化用民间文学创作小说,既提升了小说形质,又促进了民间文学资源的创造性转化;拓展民间文学,实现了小说艺术的蜕变,也为民间文学资源的创新性发展提供了范例。万玛才旦的文学创作打破了作家文学与民间文学的壁垒,实现了提升小说艺术与促进民间文学资源转化的双赢。

摘要：笔者曾撰文《艺术空白中国化的N个理由》,其文在中西对比的基础上,通过对"空白"产生的时间、"空白"运用的范围、"空白"理论的体系、空白的文化底蕴等诸多方面的辨析考量,从宏观上确证了"艺术空白中国化"的成立。本文拟从"空白"的原始雏形——"留白"入手,发掘其审美功能,并揭示其所隐含的丰富的华夏美学内蕴,从而在见微知著中玄览华夏艺术的自由写意和传神魅力,充分领略中华空白之民族风采与民族神韵。

摘要：新世纪以来,中国传统诗歌古今演变研究主要体现在五个方面:一是对传统诗歌古今演变的综合考察,二是对传统诗歌所表现精神内涵演变的探讨,三是对传统诗歌所呈现体式演变的辨析,四是对传统诗歌艺术风格演变的观照,五是对传统诗歌流派古今演变的论说。上述几个维面内容,多方位显示出传统诗歌古今演变研究所取得的成绩,将我国传统诗歌研究有力地往前予以了推进。

摘要：《阁楼精灵》作为汤素兰的代表作之一,其深厚的人文意蕴与作者的叙事艺术密不可分。本文从叙事结构、表现手法和叙事视角这三方面对该作的叙事策略进行探究,以期对该作的叙事艺术有深入的把握。