摘要：在消费者自媒体下认定是否为个人广告荐证行为应该满足以下条件:消费者是否认为信息发布者的陈述是一个独立于广告商或生产商意思之外的广告信息,信息发布者是否存在主观荐证意图,信息发布者与广告商之间是否存在实质联系。前两个条件必须同时满足,而后一个条件应该作为第二个条件的补充要件。

摘要：魏晋南北朝隋唐儒家民族思想是广博多元的。《徙戎论》尖锐地指出民族矛盾将是导致中国政权更迭的根本原因。王通打破了儒家以种族论正统的传统,转以王道与民心所向作为正统的标准,而不分种族出身。唐儒则把儒家民族思想引向文化层面的儒佛之争,最终逐步消解了华夏文化中心论。这些思想在儒学史上都具有首创意义,并在今后思想发展中起着重要的承前启后的作用。

摘要：近年来关于法学实践教学模式的探讨多停留在模拟法庭和课外实践教学上,对专业课程中的实践教学环节的设计涉及较少。经济法学较之于民法刑法等传统部门法,存在理论体系不完善、法律法规较为散乱等问题,在经济法学的课堂教学中引入实践教学有助于与模拟法庭、法律诊所等实践环节相衔接,实现创新型人才培养目标。

摘要：云南玉溪师范学院政法学院副教授于林洋在《两岸广告荐证者虚假荐证责任比较研究》一文中指出：近来，“三鹿门”与“三聚氰胺”令国人谈“三”色变，学界对“三鹿门”事件法律问题的讨论也方兴未艾，其中，学者关注较多的一个问题为荐证广告中代言人的法律责任问题。所谓荐证广告，是指“任何以广告主以外之他人，于广告中以言词或其他方式反映其对商品或服务之意见、信赖、发现或亲身体验结果，制播而成之广告”，又称为代言广告、推荐广告或证言广告等。

摘要：有关天气预测的尔比是尔比中出现最早且内容最为丰富的一类。该类尔比是凉山彝族在对大自然的不断适应中,对气候变化规律长期观测,总结形成的地方性知识,具有预测天气、灾害预警,并指导彝人因时因地开展生产等功能。用结构人类学的方法可以进一步对气象尔比的结构进行分析,其表层结构是具有强烈文学性和艺术性的语言表达形式,深层结构则对应了彝族天人和谐的自然伦理和日常生活中遵循的道德伦理。对于气象尔比的研究与利用,将会保护彝族的口传文化,并促进民族地区的生态文明发展。