摘要：人民音乐家聂耳存1932年7月13日写下了《中国歌舞短论》一文，并发表于上海《电影艺术》1932年第三期。在这篇短文中，聂耳针对黎锦晖的明月歌舞班的创作演出写下了：“……香艳肉感，热情流露，这便是十几年来所谓歌舞的成绩。……今后的歌舞，若果乃是为歌舞而歌舞，那末，根本莫想踏上艺术之途!……亲爱的创办歌舞的鼻祖哟!你不要以为你有反封建的意识便以为满足!

摘要：声乐是指用人声演唱的音乐，是人声音调在音乐发展的直接领域，属直觉艺术和动觉艺术。它是用科学的发声方法发出优美动听的歌声，又用正确的气息和良好的歌唱状态透过音乐化的文字语言，生动的塑造人物形象，描绘其思想的艺术。在国家发展、社会文明进步，随着人民群众生活水平的提高，享受歌唱艺术的人群大幅度增长，对歌唱艺术和音乐欣赏水平的要求与越来越高。

摘要：白剧的音乐是在吹吹腔、大本曲和白族民间歌舞音乐的基础上形成发展起来的。随着艺术实践的不断开展,白剧的音乐在继承传统的基础上采用了原曲改编、主题发展、板式变化等音乐创作手法,极大地丰富和增强了音乐的表现力和感染力;成功地塑造了众多的舞台人物形象。在四十多年的发展历程中，白剧的剧本创作、表演艺术、舞台美术等各个方面都有了较大的发展。

摘要：音乐剧（Musical）是20世纪初产生于西方的一种融合了戏剧、音乐、舞蹈的一种综合性的舞台表演艺术形式。音乐剧自其发端和发展以来，在世界近现代戏剧史上写下了浓墨重彩的一笔。它以简单的有独特性的有吸引力的情节为支撑，以演员的舞台化戏剧性表演为轴心，使音乐舞蹈这些艺术元素充分发挥其功能，在整体上实现有机统一浑然一体的艺术效果。

摘要：百尺竿头,百花齐放的音乐会,百家争鸣,百川归海的座谈会。百听不厌,＂凡操千曲而后晓声＂,百折不挠,＂吾将上下而求索＂。中国音乐家协会于1962年12月11日至25日,召开了有北京、上海、辽宁、广东、四川、武汉、云南、内蒙等二十余个地区及部队的作曲家、表演家和理论家参加的独唱、独奏音乐、座谈会。期间还举行了十场音乐会。这次音乐、座谈会的召开,既是十多年以来独唱独奏艺术发展的一个小结,也将促进我国独唱独奏艺术的进一步发展繁荣,更好地反映时代精神。

摘要：当今社会对原生态的大肆炒作和宣传,虽然提高了原生态的知名度,但对于原生态本身的发展来说,实则是一种潜在的破坏。当这个新名词被赶时髦者们牵强地拿来戴在头上时,鱼龙混杂现象也就随之出现了。为此,本文就云南少数民族传统民间歌舞"被原生态"后的一些"异化"问题阐述个人之见。期待原生态这个艺术品种既能与时代同步,又能保持血统不受"异化"地健康发展。

摘要：本文从民族器乐、民族旋律、舞蹈伴奏等三个方面对云南省庆祝宣传“十六大”新剧 (节 )目展演的音乐作品作了探讨和反思。

摘要：大凡人们见到文艺界名人的过程,一般要经历三部曲,即"先闻其名,后闻其声(作品),再见其人"。我第一次见到钱樱是在家里,爱人小孙约她来家里玩。那天下午,我下班回到家就见到她了,只见她一身素色清凉打扮,就像邻家小妹,竟然没有想象中"名人"的那种架子和势利眼。从爱人事后津津乐道的回忆中我才知道,钱樱竟在家里玩了四个多小时。俩人情趣相投,家中可看之物,心中可讲之事可真不少;俩人喜欢浸润着中国传统文化的古典之物,沉浸其中竟忘了时间。

摘要：结合演出的实际效果,介绍《云岭天籁》的舞台设计特点。

摘要：三弦是我国弹拨乐器中流传较广的民族乐器,具有悠久的历史。三弦自中原地区传入云南后,在制作材料与制作工艺上均产生了许多变异,在与当地民族文化的交流融合中,其形制、演奏方法也产生了一些独特的创造。云南三弦类乐器的演奏,有歌乐舞合一、奏唱舞不分的特点。其传习不离本土,深受当地少数民族人民的喜爱。