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云南花灯的审美教育功能: 收藏
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引用; 《民族艺术研究》2000年第6期13卷 17-22页; 作者：黄富云南省玉溪市群众艺术馆; 花灯是明代以来由内地随军屯、民屯、商屯进入云南的汉族而来的“时调”、“清音”、“时尚小令”与本地滇歌、小曲等相互融合而成。通过数百年的传承，在玉溪地区越来越受到广大人民群众的喜爱，人民群众通过唱跳花灯，使身心得到愉悦。; 花灯是明代以来由内地随军屯、民屯、商屯进入云南的汉族而来的“时调”、“清音”、“时尚小令”与本地滇歌、小曲等相互融合而成。通过数百年的传承，在玉溪地区越来越受到广大人民群众的喜爱，人民群众通过唱跳花灯，使身心得到愉悦。; 来源：详细信息评论

礼乐的叛逆与传承——云南通海“妙善学”女子洞经会调查: 收藏
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引用; 《民族艺术研究》2001年第6期14卷 41-47页; 作者：李安明黄富云南省玉溪市群众艺术馆; 冲破封建礼教的顽固势力而诞生 ,又在追随民俗需要的不断变革中传承的通海“妙善学”女子洞经会 ,以当初的建树和如今的业绩 ,为我们提供了一个礼乐叛逆与传承的典范。她们在洞经表演实践中所表现的妇女解放、宗教信仰及其叛逆与奉献精...; 冲破封建礼教的顽固势力而诞生 ,又在追随民俗需要的不断变革中传承的通海“妙善学”女子洞经会 ,以当初的建树和如今的业绩 ,为我们提供了一个礼乐叛逆与传承的典范。她们在洞经表演实践中所表现的妇女解放、宗教信仰及其叛逆与奉献精神。; 来源：详细信息评论

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