摘要：云南民族鼓族乐器的形制结构与鼓乐形态的表现内涵中,无不折射出一方水土中云南民族诗性智慧的创造和再现生存诉求的主题,反映出云南民族活态文化的整体精神面貌。文章立足这一生态背景,依托云南民族所处的不同地理、宗教、民俗及其审美创造,描述了云南民族鼓族乐器的文化功能以及隐喻意义,揭示了鼓器在现实生活中沟通人际、在信仰领域沟通人神的内隐秩序,同时,还提供了数张鲜活的图片与读者共同分享田野的收获,目的在于说明:云南民族鼓乐彰显的不是神的光芒、也不是鬼的力量,而是云南民族歌咏生命的乐符、是云南民族生命精神的张扬。

摘要：文章依托史料查询与口碑访谈,钩沉了清末至民国年间云南新音乐发展史中许多鲜为人知的历史轨迹,特别梳理了这一时期云南歌曲创作历经许多学人不懈努力形成的、既立足本土民族音乐素材,又借鉴国外新的歌曲作法进行创作的优秀传统,并把这种文化努力置于云南社会发展的背景中进行了开创性的审视,在学理层面对云南许多行将消失的文化事像进行了回顾,更对云南歌曲创作的历史成就与文化影响进行了历时性与学术性的评述。可以说,作为一种连接过去、迎接未来的历史记忆,本文的资料支撑和填补了云南新音乐发展历史叙事的一个空白。

摘要：音乐评论者要注意做好资料收集工作著名的考伍柯莱西（Calvocoressi）提出：在音乐评论的活动中，评论者要注意三个方面：一是个人素；二是直接材料；三是间接材料。间接材料包括一些次要的方面，不过它们有时也会起着重要作用。间接材料的获得就是要通过查询、收集相关文献资料来完成和不断完善的。

摘要：论文指出传统图书馆是馆舍、藏书、馆员三位一体不可分离的。而数字时代,这三个因素是分离的,这种分离将深远地影响图书馆的存在形态,如果能够定位准确,对图书馆未来的发展策略制定意义重大。

摘要：综合艺术院校图书馆要抓住评估形势下学校经费投入大量增加的良机,通过加强采编工作,构建具有艺术性、学术性、专业性、系统性和本馆特色的馆藏资源体系,更好地服务于学校教学和科研,满足读者需要。

摘要：中国是世界文明发展最早的国家之一,中华民族是以汉族为主体、由五十六个多民族组成的统一体。如果我们仅从夏朝、商朝有文字可考的时代算起,中华民族一脉相承绵延了近五千年之久。在中华民族五千年的文明史上,逐步形成了她历史悠久、源远流长、

摘要：在我国市场经济快速发展背景下,艺术院校图书馆应积极思考、探索图书馆商业化道路,在满足学校科研、教学需求的同时,立足自身优势,积极挖掘特色资源,以市场需求为导向,面向读者提供深层次、个性化的信息服务,从而实现商业与社会价值。笔者立足市场与网络,提出了一些艺术院校图书馆实施信息资源特色化与商业化的思路和途径。

摘要：对香格里拉松赞林寺"迎佛节"仪式的考察,透视了音乐与仪式的关系,并以个体观察的立场,描述了仪式音乐与仪式信仰"有效性"的互动关系,指出:念(经)、唱(歌)、奏(乐)作为一种结构表述系统,它在"迎佛节"仪式中,不仅构成了文化陈述的重要途径,更构成了藏民族群体重要的心理体验与情感记忆。作为一种文化象征所指的符号标志,仪式音乐成为了藏民族社会公共领域独特历史表述的重要载体。

摘要：东巴舞蹈以使用手鼓、板铃等器具为"道具"或"法器",这些行为惯性固化为一种"内觉体验"的象征体系贯穿于东巴仪式的全过程,其肢体的造型和手鼓等乐器创造的音声隐喻,使得东巴舞蹈为创造音声提供了生态的空间,而手鼓等乐器营造的音声氛围却又为信仰提供了心理的空间,音声为东巴的身份由"俗"而"圣"的社会认同搭建了宗教的"通天巴比塔",仪式行为又为音乐学考察音声的社会功能提供了描述的依据。

摘要：2009年4月11日至13日第四届“中国佤族木鼓节”在云南省普洱市西盟佤族自治县举行，世代居住存这里的近7万佤族人民与来自全国各地的各族群众在西盟勐梭美丽的龙潭湖边共度佳节，再唱新歌.我作为一名云南大学艺术与设计学院的民族音乐硕土研究生，有幸跟随我的硕士导师唐应龙教授应邀参加了本届木鼓节活动.