摘要：李维渤教授从孩童时期就被声乐艺术痴迷着;在少年时期他用青春和热情歌唱着;在青年时期他为追求理想漂洋过海求学深造,把欧、美的歌唱技法和舞台表演方法带回了祖国;在中年时期遇到"文革",在艰难的环境中生存下来。在"文革"结束后,他珍惜生命的价值和生命的意义;他甘愿默默地、无怨无悔、不为名利、不计报酬、静静地守候在书桌旁为声乐艺术辛勤地奉献着;在晚年他仍然保持着吃苦耐劳的精神,仍然延续着潜心钻研的习惯,每天仍然继续着他的翻译写作工作……

摘要：在“新时期”中国艺术歌曲多元化的发展趋势下。新教材、媒介、晚会、层出不穷的演唱专辑等接踵而来，各种“新编声乐教材”不断应用，无数标有“艺术歌曲”字样的新作品以迅猛之势抢占声乐课堂。毋庸置疑，当代中国艺术歌曲极大地丰富了声乐教学的需求，但同时在教学实践中也凸现一些令人担忧的问题。本文试图以当代中国艺术歌曲在高等艺术院校声乐教学中的运用为例，

摘要：本文通过对彝族《梅葛》音乐的介绍与分析,让大家对马游彝族《梅葛》音乐有所了解。《梅葛》是彝族文化的精髓。但由于各种原因没得到充分的开发和利用,随着时代的发展和进步,大量的民族文化被汉化,并且没有引起有关部门的重视,要保存也成了问题。

摘要：由河南省歌舞剧院推出的情景交响音乐《木兰诗篇》自公演以来,以其新颖的艺术形式和独特的艺术魅力赢来乐界的广泛赞誉,产生了极大的社会影响。本文拟从该作品产生的文化背景及艺术形态分析入手,对其艺术特色和文化理念进行探讨。

摘要：采访手记:2000年以来,一首名为《来香巴拉看太阳》的创作歌曲在全国各高等艺术院校迅速传唱,从央视青歌赛到地方的各级声乐赛事都能听到那熟悉的旋律。可以说《来香巴拉看太阳》是近年来云南创作歌曲中的一首佳作。

摘要：人类精神生活中最为重要的莫过于传递彼此之间的情感,自古人们表情达意的方式也是多种多样,有语言表达、有肢体表述还有书信传情,更有一种美妙的表达方式使人们倍感亲切,这即是以歌唱的方式来表现内心世界千变万化的各种情感。音乐能够使人得到心灵的净化,而声乐艺术则更加能够突出人类声音所独具的音乐魅力。

摘要：人类精神生活中最为重要的莫过于传递彼此之间的情感,自古人们表情达意的方式也是多种多样,有语言表达、有肢体表述还有书信传情,更有一种美妙的表达方式使人们倍感亲切,这即是以歌唱的方式来表现内心世界千变万化的各种情感。

摘要：在泸沽湖笔者听到了许多古老的摩梭民歌，如摩梭人的《啊哈吧啦》，打跳中的《阿哈吧啦》，同一曲调吹奏很多遍，就必须不断即兴创作歌词配。可以是赞美的，比如：阿主我而来求求，巴巴夸国土你古；意思是：朋友伙伴在一起，就像生在花丛中。赞美生活美好；赞美美好情谊。可以是鼓动的，比如：我而木巴亲吗日，拉巴所土提土而。

摘要：《我爱你,中国》是改革开放初期我国艺术歌曲进入繁荣时期的代表作品,它深刻的表达了时代的心声,浓缩了民族的情感。本文从歌曲的创作背景出发,结合音乐特点、演唱技巧,透视歌曲中的审美观念、丰富内涵。本文认为,美声演唱这首歌曲需要关注作品由内到外的情感层次性表达与整体上不同类型的美感区分,在声音与字韵的结合上也需要做到完美统一。

摘要：歌剧《运河谣》中A段与B段两个结构贯穿了主题歌曲及整部歌剧,其中的情感具有哀怨、感叹、赞颂等特点。本文主要通过对历史悠久的、气韵宏伟的运河及其故事的描述,揭示出了人世间的变迁与传统民族品质,通过对《运河谣》的主题贯穿方式的揭示,诠释每个不同结束句中的情绪、情感特点。本文认为,这些都是民族器乐传统中较为典型的作品创作技法,要求演唱者须要对气息控制平稳,演唱要连贯,要极尽细致地把握好主题中的韵味特点。