摘要：1．引言 法国理论家吕西安·戈德曼（Lucien Gold—mann）提出：作品世界的结构与某些社会集团的精神结构是同构的。（戈德曼1988：182）遵循戈德曼的指引，本文提出：叙事作品所体现出的时间观和叙事结构之间存在着呼应关系。①时间观是社会生活的组织方式，叙事结构是叙事文本的组织方式，二者的呼应将叙事的虚构与社会的现实“缝合”起来，产生出浑然一体的“意蕴”，

摘要：德国功能学派的翻译目的论为广告翻译策略的研究开启了新的视角.本文以翻译目的论的原理为理论框架,从广告翻译的目的性出发,结合跨文化交际的实际情况,提出广告翻译可灵活运用直译、意译、创造性翻译、补译及浓缩性翻译等翻译策略.

摘要：会话是一种社会交际形式，会话关系是交换关系，在会话与社会交际中，人与人之间的行为都是给予和接受信息；话轮是会话结构的一种基本形式，话轮转换为听话人提供仔细倾听的强烈动机；关联是一个话语命题和听话人接受记忆里的命题集合之间的关系，关联大语境效果就大，关联小语境效果就小。会话是一种合作冒险行为，会话人不断寻找关联的命题是减少危险、成功交际的必要条件。

摘要：解构主义翻译观通过消解原文和源语作者的中心地位,认为"作者已死""作品之死"来提高译者的主体性地位,赋予译者中心地位。在缺乏协同性的狭隘和专断,以作者死亡为代价无限扩大译者能动性的解构主义翻译观的指导下,译者必定会为违背翻译职业道德伦理寻找借口。深受解构主义翻译观影响下的德国功能翻译理论前期代表有"泛功能"的倾向,为了纠正和弥补其极端化,诺德在功能原则的基石上建立了忠诚原则。本文从翻译伦理的角度重新阐释其"忠诚"原则,这对正确界定译者主观能动性,维护1翻译伦理,规范翻译市场,具有一定的建设性意义。