摘要：任何国度的设计中,都应体现国度的根,这个根就是自己的文化。我国广告创新设计,应当追求两者的完美统一,深层次地挖掘传统文化资源与图像元素,将其巧妙地吸收并运用到现代设计中去,以体现出中国文化内涵的个性化设计。

摘要：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的历史传承和创新发展。传承和弘扬中华优秀传统文化，传统节日的系统化、多样化传播是重要的一环，而媒体在其中扮演着重要的角色。随着互联网技术不断更新迭代，日益多样化的媒体传播形式，使传统节日衍生出更丰富的表现形态。观察人民日报新媒体在传统节日报道方面的实践，离不开“创新”二字，拼创意、拼内容、拼技术已成为“标配”。除了常规性报道，H5、短视频、直播等已成为广泛应用的传播样态。

摘要：随着中国国力的不断增强和国际影响的日益扩大,国际社会对中国的关注越来越多。可以说,中国已经前所未有地站到了舞台的中央,来自各种视角的追光灯和镜头,正以无可回避之势聚焦于我们周身,空前复杂的国际舆论环境向我们提出了新的课题和严峻的挑战。在新的国际舆论环境下,如何客观地描述中国的实情,准确地传达中国的声音,正确地塑造中国的形象,恰当地驳斥不怀好意的杂音,这既是新闻工作者的责任,也是一门充满智慧的艺术。本期《前沿关注》栏目讨论的主题是"沉着应对复杂舆论环境打好舆论引导主动仗",选发的四篇文章,以拉萨"3·14"事件、奥运火炬境外传递为例,总结了与国际舆论争夺语话权的成功之道,希望对同仁有所启发。

摘要：借助“元宇宙”和区块链技术,数字藏品作为数字文化转化的新形式初具产业规模,但在项目创作、项目发行和衍生应用阶段仍存在文化内涵较低、发行审核管理不明确、市场规范不完善的痛点问题。本文以人民网“灵境·人民艺术馆”数字文化转化实践为例,阐述从多点合作聚焦文化价值、发掘资源注重版权确权、虚实融合助力经济发展三方面解决产业痛点问题,以期为数字文化行业研究探索提供参考。

摘要：深入推进依法行政、加快建设法治政府,是全面推进依法治国的中心环节,也是中共十八大提出的最新要求。改革开放以来、特别是近十年,中国在推进依法行政、建设法治政府方面取得了重大成就,为全面推进依法治国、加快建设社会主义法治国家打下了坚实基础。但同时也应看到,中国依法行政的现状与经济社会发展特别是全面建成小康社会的要求还不相适应,与人民群众的期待和愿望还有差距,在一些地方和部门还存在着"形式化"、"口号化"、"碎片化"、"庸俗化"的倾向。究其根源,一个十分重要的原因就是人们对什么是法治政府、什么是衡量法治政府的标准存在着模糊甚至错误的认识,对推进依法行政、建设法治政府缺乏自觉的总体设计。以对政治现代化的考察为基础,法治政府的标准可以界定为四个方面,即权从法出是法治政府的根本,依法行政是法治政府的核心,服务、参与和诚信是法治政府的生命线,行政救济是法治政府的要义。如果不符合以上四条标准中的任何一条,那么,所谓的法治政府就不是真正的法治政府。

摘要：对主流媒体来说,如何真正融入到移动互联网中,如何围绕移动互联网用户进行内容生产、渠道分发、产品设计,如何重构传播逻辑进而推进媒体生产的供给侧改革,如何在人工智能的应用中迈入智能媒体门槛,这些都是亟需破解的问题。本文结合人民日报媒体融合发展现状,探索主流媒体如何打造一种不同于传统模式,依托于移动互联网进行传播的能力。

摘要：如果用俗语“人嫌狗不待见”来形容赵姨娘这个人物，应该会得到多数《红楼梦》读者的认同，人们似乎已经习惯于用嫌恶的眼光来看待她。在显赫的荣宁贵族大家庭中，赵姨娘只是一个无足轻重、任人宰割的小人物，其半奴半主的姨娘身份，特别是为人处世的“阴微鄙贱”，使她在这“钟鸣鼎食之家”里倍受歧视和屈辱，除了夫君贾政和儿子贾环外，几乎无人能看得上她。她的悲哀与尴尬还在于，亲生女儿探春以她为耻，在心灵与感情上对她“远避之犹恐不及”……

摘要：尊敬的罗富和副主席,尊敬的各位领导,各位艺术家、作家、评论家、专家学者,各界嘉宾朋友：习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话,围绕如何更好地开展文艺工作提出了一系列极具战略性、创新性、针对性的新思想、新观点、新论断、新要求,是当前和今后一个时期推动文艺工作繁荣发展的纲领性文件。

摘要：有关客家的史实,不仅见诸各种史籍杂记家乘,历代诗词中也多有涉及,从不同背景、不同角度生动、形象地记述、描募了客家的生活、风情与思想情感等,为人们留下了丰富的客家原乡的历史与文化。古诗词直接记载了中原汉人南播史,诗人们以生动的笔触,咏叹所见所闻所感,表达了客家古风犹存、根在中原的家国情怀。在诗人笔下,人们还看到了南迁闽赣的客家先民徙粤、渡海、过番开拓创业的艰辛,对倭寇入侵的抵抗与痛恨。古诗词对客家习俗、饮食、民居的描写,反映了客家人难忘美丽乡愁。这些诗词既是客家生活与情感的真实写照,也是客家坚毅不屈、开拓进取、勤劳质朴、爱国爱家精神的艺术展现。诗词视阀下的客家记忆蕴涵除了重大历史事件及其影响之外,还直接或间接地记述了客家文化中诸多具有鲜明地域特色的重要元素。

摘要：由＂文物＂到＂文化遗产＂,从单一的＂物＂转变为复杂的精神＂遗产＂,概念外延扩大的同时,功能和内涵也改变了。＂遗＂产,强调文化的代际传承,强调文化积累对于一个族群、一个民族的精神构造的必要性。文化遗产是不同的历史阶段人类的先进文化和先进生产力的结晶,文化遗产穿越时空的经历,也是文化遗产在不同历史阶段传承和传播的过程。在这个传播过程中,存在着被动传播和主动传播、自在传播和自觉传播的差别。