摘要：孙子曰：“军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。”（《孙子兵法·军争篇》，武汉出版社1994年版）在战场上，远和近、迂和直是依一定条件而存在、随一定条件而变化的。采取“迂回”之术，实为明智之举。

摘要：本文分析了《花间词》中思妇形象的心理刻画,将其艺术手法概括为意象象征法、暗示伏笔法、梦幻想象法、对比反衬法等四种主要手法.这些手法细腻传神地表现思妇形象丰富多彩的内心情感,从中体味花间词独特的审美内涵和深层意义。

摘要：《品德与生活》是一门以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程；《品德与生活》课教育源于生活，是对学生“学会生活”“学会做人”的教育。因此，《品德与生活》课教学应以活动为载体，精心设计具有教育性、探索性、创造性的学生主体教育活动，使学生在主动参与、主动思索、主动操作、自主活动中，促进认识、情感、个性等的全面和谐发展。活动又应以有意的再现生活、

摘要：陶行知说过,教、学、做是一件事,不是三件事,教学要在做上教,在做上学,这种教育思想对美术教学实践有很大的启示。在教学实践中,摄影技术在美术的最初阶段的教学中的应用便是其中之一,摄影艺术在美学的追求上与绘画造型艺术有许多共同之处,摄影技术与绘画造型在内容和形式的表现上,可以相互借鉴、相互渗透、相互影响。摄影的普及性已今非昔比,在任何时候学生都可利用手机的基本功能进行拍摄,

摘要：《围城》语言极富魅力,堪称一绝。截取多处独具特色的语言亮点,从四个角度初步探讨其艺术特点。

摘要：《陈情表》采用了融情于事、融理于情的艺术手法．这一艺术手法存在着一个“事”、“情”、“理”的层进关系，因为没有“事”就没有“情”，没有“情”就没有“理”。如果说“事”是土壤，那么“情”就是土壤里生长出来的大树，而“理”就是大树上所结的果实。然而．在实际的评论分析中，人们论及最多、最深的是其“情”．而对其“事”，特别是其“理”很少作深入探讨。《陈情表》陈了几件事？其“理”的充足性如何？孝的理和忠的理孰轻孰重？这些都是本文需要关心的问题。

摘要：民俗文化作为传统文化的重要组成部分,千百年来对我们民族精神的塑造,民族心理性格的形成,民族审美情趣的陶冶和民族行为的导引等,都产生并继续产生着重大影响。在这众多的民俗活动中,春节作为我国人民的传统佳节,家家户户都离不开对联和门神的烘托渲染和表达主题,特别是形象各异极富有装饰性和戏剧性门神。探究其不朽的魅力,不仅源自惹人喜爱的独特造型语言和浓艳色彩,还源自其古老的历史寓含和千年的艺术积淀。

摘要：莆田民间舞蹈形式独特,内容丰富,种类繁多,原生态气息浓郁,具有独特的文化特性。通过对莆田民间舞蹈的海洋文化特性、宗教文化特性、民俗文化特性以及与其它民间艺术交融性的四个方面进行分析梳理,来探讨莆田民间舞蹈中的地域文化特性。

摘要：几乎所有师范生初上讲坛，都会有不同程度的紧张。过度的紧张亦称“怯场”，是不能适应教学环境而产生的一种心理障碍，可引起机体的一系列变化，抑制大脑皮层的高级心智活动，以致把苦心经营的教学方案、

摘要：“借题发挥”原指借某事为题做文章，或借某事为由做别的事。作为雄辩术则是指当受到对方攻击时，不正面进行答辩．而是借助对方抛出的挑战性话题以生发引申，从而克敌制胜。