摘要：为了传承苗绣文化、辅助现代苗绣产品设计研发,文章基于JANOME智能绣花机和Aritistic Digitizer绘图软件开发了数码仿真绉绣,解决了利用机器实现绉绣肌理效果的难题,并采用机针粗细、面底线搭配方式、线迹长度密度比、线迹外轮廓线宽度等工艺参数量化的方式,探究了工艺参数与数码仿真绉绣厚度的影响,对数码仿真绉绣厚度与工艺参数间的多元回归方程提出了假设猜想。此机绣方式和回归方程可提高苗绣绉绣技法的机绣效果和产品生产效率,赋予苗绣设计师更大的设计自由度。

摘要：平台的有声文学作为一种“有声媒介”再兴起,正将原本作为文本内容存在的文学推向再媒介化的未来向度。一方面,有声文学作为传统文学文本的一种跨媒介传播形态向旧媒介致敬;另一方面,有声文学正把声音从一种载体重新定位为物质中介物,把声音作为人类生存的环境重新归还于人。未来,以平台化为基础的有声文学再媒介化进程,可能会促成基于声音物质性基础上的全觉感知、基于音频游牧性特征下的现代性听觉空间,以及基于听觉空间易变性特征下的隐喻失效。

摘要：当前,人工智能技术正在从弱人工智能向强人工智能演进。智能时代高等教育呈现出以人工智能为新要素的“三元教学体系”、以人工智能为驱动构建新质知识工程体系、以人工智能为手段培养复合型个性化人才等新趋势,这对传媒高等教育提出了新要求。传媒高等教育应紧紧围绕“以人工智能为逻辑,构建智能传媒教育体系,推动高质量发展”的总目标,以“人工智能+”和“+人工智能”为主线,构建“以世界为坐标、以未来为向度”的学科体系、育人体系和科研体系。要实现“+人工智能”“人工智能+”的智能传媒学科体系重构,必须建设全流程融入人工智能的传媒育人新模式,打造人机协同的智能传媒科研新范式,通过人工智能赋能最终实现传媒高等教育“因人工智能而强”。还应以“人机结合”为突破点创新智能传媒教育理论体系,以内容创意和人文关怀坚守智能传媒教育的价值追求,真正担负起新时代传媒高等教育的历史使命。

摘要：《新大头儿子和小头爸爸》系列动画延续经典IP创作内核,借用现代技术增强画面表现力,唤起观众的记忆,实现经典动画的审美再现;通过多元类型融合、多重文本共振、多方资本合作等方式努力建构故事世界,不断挖掘经典IP的内在潜力;结合时代语境,阐释当代价值,在强化家庭教育的过程中,为经典IP增值焕新注入现实意义与批判精神。该系列动画的“复刻”与“异构”为经典IP可持续发展提供了思路借鉴。

摘要：非遗的传统技艺传承人(以下简称“传承人”)在机械复制时代、后机械复制时代面临不同以往的挑战与机遇,理应探索更多更好的传承传统技艺的方法和理念,而社会共生理论不失为一种发展传承传统技艺的重要理论参照系,即现时代传承人生存于个体无法脱离他者的共生系统之中,基本处在但也不限于处在家庭(家族)共生圈层、族群共生圈层、机械复制共生圈层、网络共生圈层的“四圈共生”里,同时也处在“斥”“补”相应、“危”“机”并存的政治、经济、文化、科技、教育等共生“作用力”之中。倘能发挥诸多关系因子之效能,将会促进传统技艺的传承与发展。

摘要：博物馆没有被互联网取代,但正在被数字化重新配置,进而呈现出数字式的公共性机理,可将其类型化为数据化下的可及性、场景性中的体验感等。其中存在数据泄露、数据被篡改影响版权认定、虚拟现实成瘾,以及侵害相关主体权益等风险。为化解上述风险,全流程保护模式成为可行方案之一。在国家政策规范的支持下,全流程保护因基于预防性理念预判风险并予及时化解而具有可行性;博物馆数字化过程中风险的多样性、多变性等特征,使全流程保护具有必要性。实现全流程保护要从如下几方面着力:馆藏文物数据化过程中的重点是保护数据安全、展示(览)阶段应注重版权保护、沉浸式体验中应注重保护博物馆与用户的权益。

摘要：人民美学范畴的诞生是中国式文艺现代化发展的历史与逻辑必然,是新时代马克思主义文艺理论“美学观点与历史观点”相统一的时代化、中国化崭新成果。人民美学是融媒时代人民全方位、沉浸式参与的“人民的美学化呈现”与“美学的人民化表达”双向建构的文艺新形态,具有人民主体的在场性、文艺理念的媒介性、艺术表现的技术性特质,表现为与Sora、Claude3、AIGC等人工智能技术的迅捷、深度融合,展现出新时代人民文艺生产主体的一元与多元、文艺传播的互动与融通、文艺接受的主动与再创造的未来发展态势。

摘要：“实践”是马克思主义美学的核心范畴之一。当代中国美学话语体系的自觉建构以对实践范畴的阐释为核心,经历了认识论、本体论和生存论三次范式转换。认识论范式在“主客关系”问题视域中通过实践范畴认识美的规律;本体论范式从实践范畴对“人的本质”的规定性出发探究美的本质;生存论范式在“人的生存”问题视域中通过实践范畴阐释美的生存境界。实践认识论、实践本体论和实践生存论三种美学话语范式各有其合理性与局限性,但都属于人类学美学知识型,且不同程度地带有人类中心主义色彩。随着“后人类时代”的临近,以Sora视频生成模型等为代表的人工智能技术不断更新,对人类社会实践产生了深刻影响。在这样的语境下,重审实践与美的关系问题,对于当代中国美学话语的创新发展与体系构建具有前瞻性意义。

摘要：20世纪末,后现代主义波及纪录片的研究领域,西方学者对纪录片展开重新讨论,涌现了大量新的纪录片理论和批评方法。关于纪录片中真实观念的讨论也日益复杂和深刻。从影像本体、假定断言和认识论多个层面上看,真实已不再是绝对的概念,而是一个相对的选择。纪录片不仅记录现实,还体现了一种美学风格,是对现实的一种艺术折射。纪录片的真实观念在不同层面上都涉及主观性的存在,但这并不妨碍其追求历史真实。在审视纪录片时,重要的是认识到所谓的“事实”和“真理”并不是先验存在的,而是在特定的社会和文化框架中构建的。纪录片导演以美学观点出发,通过叙事构建故事的真实性,以达到通向历史真实的目的。

摘要：近年来,国产动画电影在艺术审美层面与故事改编层面均获得较高口碑。其中,国产动画的重要代表追光系列动画电影,开辟了将传统神话故事IP引入现代叙事语境的创作路径,使国产动画找到一个讲好中国故事的立足点。追光系列动画电影尝试对中国传统神话故事进行解构性叙事,从而实现以传统故事为基底的后现代叙事,并借助动画艺术的创作形式,使传统民族文化意象与赛博朋克符号元素完成了具象的交融,从而在融合传统与现代审美内涵的基础上,实现了动画视觉设计范式的有效探索。