摘要：李德是元末明初南园诗社的重要诗人,是岭南诗派的开创者之一。其早期作品多写景悟道,艺术上讲究雕琢刻画。后期作品将人生体验与哲理思辨相融合,渐趋古朴沉郁。李德前后期诗风的转变,是其人生体验和时代诗风双转移以及岭南诗歌传统影响的结果。

摘要：梁廷柟是晚清一位比较有影响的曲论家 ,其《藤花亭曲话》体现出将戏曲艺术引导归复到正统文学阵营的“雅”化倾向 :认为戏曲应该在“有功世道”方面体现价值 ;在文词方面则要求含蓄典雅 ,力忌鄙俗 ;戏曲故事只要符合伦常义理与生活逻辑就可以虚构 ;情节关目的设置则要以“奇”为标准。在封建社会晚期这一大文化背景之下 ,戏曲理论创新的空间日益狭小 ,复归与集成正是主流所在。

摘要：评判《水浒传》的不同本子的优劣 ,应回到文学本位上来 ,对它进行文学的、审美的评价。电视剧底本的选择也应该如此。基于此 ,金本《水浒》

摘要：黄飞鸿、李小龙、成龙、李连杰等叱咤于中国和美国好莱坞影视银幕上的功夫巨星们已经成为中华武术、中国民间英雄的标志。百余年来,有关洪拳大师黄飞鸿的武侠传奇叙事活动影响深远,成为和新派武侠小说及影视系列、霍元甲小说及影视系列相并列的三大中国现代武功文化叙事系列之一。数以千计的黄飞鸿叙事活动兼具霍元甲系列的民族与时代主题和李小龙系列的跨国文化沟通之长,而避免了霍元甲题材在海外传播的相对不广与李小龙题材乡土民俗趣味甚少的问题。形成"特型电影艺术+学术性+中国特色文化产业"的特征。

摘要：文学研究兼有人文与科学的双重特性,仅在研究方法、研究规范、操作过程上"具有"科学研究的部分或全部的属性。为防止文学的特性被消解于大而无当的文化,需要开展交叉研究,综合研究,区域研究和个案研究;需要观察与反思相结合、具体与抽象回流互动、艺术感受与哲学思辨交相辉映、个案解剖与系统把握相得益彰、多视点交叉透视等研究方法。为了避免陷于二元思维和黑格尔"正→反→合"的套子,要用多视点交叉透视的系统思维方法对前面的各种方法给予整合。应更新传统研究方式,改革体制化了的学科和区域界限,用问题研究取代体系构造与学科"圈地运动"的壁篱。

摘要：革命历史小说和新历史小说都是关于民国历史的虚构叙事,由于创作年代不同、叙事目的各异,两者所虚构的民国历史大相径庭。革命历史小说将民国历史革命化,其虚构因受革命历史的制约而着眼于党史中某些重大革命历史事件和重要革命历史人物的演绎;而新历史小说则摒弃了这种从革命角度虚构民国历史的唯一性,虚构游离于革命历史之外的"新历史"。虽然其能指被冠以民国历史之名,但其所指只是个人化的叙述话语。虚构的民国历史从革命历史到"新历史",折射出当代历史小说处理历史真实与艺术虚构的关系的发展变化。

摘要：对佛山市五区语言资源信息进行充分的数据摸查与整合,阐明禅城、南海、顺德、三水、高明等五区的方言种类、分布以及大致使用人口情况;五区中具有地方语言特色的民间艺术创作和口头艺术创作等资源十分丰富。对佛山市五个区语言分布及使用善的掌握,为后续有针对性开展佛山语言资源保护与研究提供可靠语情。

摘要：当今中国文论界有两大热点问题，即“失语症”问题和“古代文论的现代转换”问题。尽管这两个问题背后所隐藏的建立中国特色的文论的目标是一致的，但实现目标的途径却有所不同。“失语症”论者在批驳当前文论话语完全西化的时候，所使用的理论武器却恰恰是他们所反对的西方文论话语，中西语言差异的事实使“失语症”论者仍然没有摆脱“实西不化”的魔咒。

摘要："字喻"是一种通过对文字的自身分析来作喻体的比喻,即以文字本身作喻体,对本体进行描写。在语言符号的汉字文化圈中,"字喻"体现了汉字本身形、音、义三位一体的区别于表音文字的独特风格,表现了语言运用者机智幽默的人文风貌,更增添了语言的艺术表现力。本文将对汉字的"字喻"进行多维透视,归纳提取"字喻"的种类、相同点及其语法形式,深入挖掘"字喻"的表达价值,以此提高人们对"字喻"的了解,使其在口语和书面语中更好、更准确地运用。