摘要：2006年，侗戏被列为国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录。侗戏是侗族人民创造的艺术，是地方戏曲当中一株亮丽的奇葩，为世代生活在湘、黔、桂比邻交汇聚居的数百万侗族同胞所喜爱。

摘要：在实际的课堂教学中，我们或许都曾有过这样的经历：同一个问题，你这样问，学生会“不知所措”，你那样问，学生就会“豁然开朗”；你这样问，他们可能“一潭死水”，而你那样问，则会“一石激起干层浪”。可见，提问水平的高低之分，会导致学生的学习兴趣、反应和课堂效果大桐径庭。高水平的提问可以迅速集中学生的注意力，激发学生积极思维，提高学生的学习兴趣。

摘要：青年志愿者,不仅代表着一群热心奉献的年轻人,更是城市的一张靓丽青春名片。中国青年志愿者行动是一项与国际接轨社会主义市场经济同向并轨的跨世纪事业,参与志愿工作,既是在帮助他人、服务社会,同时也是在传递爱心和传播文明。为积极推动中国志愿者形象,中国平安携手艺术与设计杂志社邀请侗艺·布完美团队为由中国平安与共青团广东省委合作发行的志愿者专属身份凭证创作了多款侗族亮布特色数字藏品,于3月8日在平安口袋银行APP志愿者专区上线,每一份都有专属数字编码,十分具有收藏和纪念意义。

摘要：在教学中，我们或许都曾有过这样的经历：同一个问题，你这样问，学生会“不知所措”，你那样问，学生就会“豁然开朗”；你这样问，他们可能“一潭死水”，而你那样问，则会“一石激起千层浪”。可见，提问水平的高低，会导致学生的兴趣、反应和课堂效果大相径庭。高水平的提问可以迅速集中学生的注意力，激发学生积极思维，提高学生的学习兴趣。如何在课堂教学中将教学内容激活并转化为一系列“问题”，精心设计恰到好处的探究性提问呢？

摘要：袁仁琮同志是侗族作家中取得较大成绩的一位。他从50年代中期开始创作,迄今已在文学园地里辛勤耕耘了三十多个春秋。 在这长达几十年的创作生涯中,我们发现他的作品贯穿着一根红线,这就是对侗族人民在新时代的生活斗争及其精神风貌的努力展现;对小说民族风格、民族气派的孜孜以求,并且竭力把二者胶结统一起来,制作具有浓郁侗民族特色的时代风云图。本文拟对这一论题进行初步阐述。

摘要：本文从非物质文化遗产传承的视角研究蓝染技艺文化融入鞋靴类产品的设计方法与创意思维。首先分析了蓝染非遗技艺的历史发展、工艺方法与类别应用,进而结合中外优秀设计案例分别从蓝染文化要素产品形态、技艺方法、材料工具、图案色彩和文化内涵等角度提出蓝染文化融入鞋靴设计的3种方法:直接应用法、元素创新法和文化融入法;以国家级非物质文化遗产蜡染、枫香染为灵感和设计要素,通过设计案例以直接应用、重组应用和重构应用3种形式研究了蓝染文化融入鞋靴类时尚产品进行创意设计的具体思路和实践效果,重点以纹样的数字化提取与再设计进行了文化创意鞋靴的设计。通过理论方法的提出和创意设计实践,有助于推动传统手工技艺与现代时尚生活产品相结合,引领和满足大众对于文化产品的消费,研究对于不同类型的非遗文化开展创造性保护和创新性发展有一定的参考价值。

摘要：言语类传统艺术就是借助语言和文字这两大类的符号系统表达传统艺术,其具有本真性、完整性、区域性、活态性的特点。文章分析言语类传统艺术知识产权保护的理论基础和立法原则,提出言语类传统艺术知识产权保护应该采取"著作权保护模式"以及利用现行知识产权法律体系实施"综合保护"和"特殊权利保护"的模式。

摘要："麻江型铜鼓"因出土于黔东南麻江县谷垌镇而得名。由于黔东南是苗族的集聚区,许多支系数百年来都有跳铜鼓的习俗,因而无论是"他人"还是苗族族群本身都逐渐认为"铜鼓"文化是中部方言区苗族的主体文化之一。本文从"麻江型铜鼓"出土实物地的原住民考证出发,加上历史文献的辅证,得出"麻江型铜鼓"是当时居住在这里的布依族遗物;又从中部方言区苗族的迁徙时间和地点入手,考证了"麻江型铜鼓"的实物不是苗族的遗物;再从中部方言区苗族"鼓"文化描述和习俗归纳的文化内核分析,求证了"铜鼓"文化在苗族中部方言区的文化归属就只是"娱乐"这一本质。

摘要：非物质文化遗产与商业化之间存在着结构上的矛盾,非物质文化遗产属于特定的群体,而商业化则属于全社会,消费群体的指向性不同。这并不是说非物质文化遗产不适宜于走商业化,但是由于非遗属于小众性质,其所承载的文化,往往仅存于其族群内部认同和消费;其商业化表面看似消费物质,实质多为文化的拓展,如果文化内涵无法引起大众的认同,这样的消费是短暂激情式,因此非遗的商业化陷入诸多困境。如果没有理性的思考、策划、实践,非遗的商业化反而会造成文化的断层而非延续。本文以植物蓝靛染为例,以实质化的研究方式,深入剖析非遗与商业化存在的冲突矛盾,从中归纳新的商业模式,期望对非遗商业化能提供一些参考。

摘要：贵州省麻江县河坝绕家枫香染具有独特的艺术价值和智慧美学,文章通过田野调查为一手资料对枫香染工艺文化进行研究,介绍和概括了枫香染工艺及流程,并对枫香染工艺进行研究分析,总结得出:枫香染具有天然取材自制工具、绘图自如涂抹点花、枫香防染出白花反复浸染现深浅蓝、女性分散制作男性集中染布的工艺特征,并结合枫香染工艺文化提出枫香染造物的智慧思想,即重已役物致用利人的实用思想、尊天重时的工艺思想、文质彬彬的装饰审美思想、巧法造化天人合一的造物思想。