摘要：早期象征主义与宗教早期形态产生于阿穆尔河下游沿岸地区的奥西波夫卡文化和马林斯克文化遗址分布区内。这两支考古学文化属于新石器时代早期,距今约1.3万~1万年(奥西波夫卡文化)至1万~0.9万年(马林斯克文化)。性别崇拜、动物崇拜与死亡论(死因论)是通过考古学研究呈现出的阿穆尔河下游沿岸地区最古老的信仰与实践。性别崇拜表现为男性和女性的变体,动物崇拜的形式主要表现为熊崇拜、鱼崇拜和鸟崇拜,死亡论则表现在以火和随葬品作为仪式用途的土葬实践中。性别崇拜与动物崇拜在可移动艺术样本中被具象化,死亡论则被具体化于丧葬综合体中。原文发表于俄罗斯《宗教学》杂志2021年第4期2,经作者同意在《西伯利亚研究》以中文刊发。

摘要：一、前言在欧亚大陆角质雕刻艺术的历史中,古代游牧时代是其最繁盛的时期。当时,整个兽角被用作最基本的原材料[1]。人们在以下地方曾经发现过成套的马笼头和挽具上的角质装饰物:巴泽雷克古冢(东阿尔泰)[2]、辰德克-6a(阿尔泰山西南部)[3]、波列里(阿尔泰西南)[4]、西比利亚其赫-1(西北阿尔泰)[5]。

摘要：西伯利亚地区是不同群体的远古人类较早开始定居的区域之一。西伯利亚直立人出现于旧石器时代早期。稍晚时,即大约4.5万年前,这里散居着丹尼索瓦人、尼安德特人以及现代解剖学意义上的人类(克罗马农人),各地域的人类群体创造了灿烂的文明,其中包括许多反映现代特征的生活习性的养成。丹尼索瓦洞穴狮形雕塑的发现,表明动物崇拜是丹尼索瓦人的属性特征。这些狮形雕塑是迄今已知最古老、信息记录最明确的旧石器时代的动物形象器物。动物崇拜在区域性和人类学的不同文化中存在表明,它是在人类群体发展到一定阶段自然形成的,是人类起源和文化起源的自然产物。动物崇拜是一种独特的现象,以不同的方式融合了丧葬习俗、狩猎巫术、性别崇拜以及其他宗教元素,由此产生了当地宗教形态的特定组合。