摘要：非物质文化遗产是人类历史文化的"活化石",是劳动人民集体智慧的结晶,保护这一重要的人类文化资源是维系和传承人类文明的精神血脉。图书馆参与地方非物质文化遗产的保护,既是为学校教学科研服务,也是为地方文化发展服务,更将是为子孙后代留下宝贵的文化遗产。总之,图书馆参与保护非物质文化遗产是图书馆建设义不容辞的责任。

摘要：藤篾腰箍被往往被视为最具有德昂族特色的民族服饰，更被看做是德昂民族女人形象的标志。作为德昂族文化艺术的典型代表，藤篾腰箍究竟是怎样产生的呢？笔者以云南保山市潞江坝德昂族村寨为田野点，借助艺术生态学理论，力图从文化艺术与生态环境的关系着手，来探讨德昂族藤篾腰箍的发生及其丰富的内涵。

摘要：宣泄释放压抑心理有助于人类的正常人格和民族的健康发展，宣泄释放压抑情感有助于提升个体的生活幸福感和民族的生存质量。在文学艺术的所有门类当中，民歌演唱是最有利于民族集体宣泄释放的艺术途径。作为一个弱势民族，德昂族必然会借助民歌这种途径来宣泄释放本民族的历史苦难和忧伤情怀。以维持德昂族的健康生存。

摘要：知识经济时代,知识成为各行各业的生产力之源,竞争力之首,掌握知识的企业在激烈的商海竞争中往往能够领先一筹。管理咨询行业是知识密集型行业,也是能把知识转化为核心竞争力的行业。中国的管理咨询业发展迅速,市场逐步扩大,但是我国国内的咨询公司和国外领先跨国公司还有较大差距。咨询企业的差别主要在工作方式、项目管理、知识管理上的差别。基于项目管理的知识转化,以知识管理为核心和切入点,分析国内咨询公司知识转化情况,设计出基于项目管理的知识转化模型,试图找到项目管理流程与知识转化的对应关系,再分析其知识转化中遇到的障碍,验证设计模型。

摘要：景东县安定乡具有丰富多样的文化旅游资源。景东县安定乡的文化旅游产业发展应该按照文化旅游资源特点,确立"彝家羊皮舞之乡"的文化旅游品牌,精心设计东西两条文化旅游线路,争取民间力量参与市场投资,循序渐进加大旅游产业基础设施建设力度,不断提升文化旅游发展的市场目标。

摘要：在全面梳理和解读《永昌府文征》"纪载"和"文录"涉缅文献的基础上,对缅甸传统的历史文化、民俗文化、艺术文化和宗教文化进行了分析研究。

摘要：洞经古乐文化延绵数百年而不衰,是中华民族文化中一个具有独立风格的品种。洞经音乐被列入非物质文化遗产保护名录以来,得到了社会的广泛关注。昌宁洞经古乐文化研究丰富了保山地区地方文献和民族民间文化资料库,推动了保山历史文化名城的建设。特别是对现场"谈演"活动进行录音、录像,真实地记录斋醮科仪的场面以及对洞经老艺人传承资料的分析和口碑引证,对于进一步深入研究昌宁洞经古乐的文化内涵以及保护和传承具有重要的现实意义。

摘要：德昂族人的婚恋仪式是德昂民歌生存与发展的文化生态。德昂民歌是走向爱河的德昂青年男女的最佳试探手段。德昂族人的串姑娘习俗及其串姑娘调就是民歌主导恋爱环节的鲜明体现。德昂族的婚礼是在音乐歌舞中进行的,具有民族特色。从民歌的角度来说,德昂族人的婚礼也是一个民族文化的传承场,更是民歌得以永续发展的文化传承机制。从德昂族的婚恋仪式来看,民歌的文化传承主要有三个方面:压力机制、示范机制与融入机制。

摘要：地方文献特色化建设内容可以分为物质文化形态的地方文献资源、行为文化形态的地方文献建设和观念文化形态的地方文献理论.地方文献特色化发展的基本思路就是以文化层次结构理论审视地方文献系统,以组织形象设计理论指导地方文献建设,以地方文献的形象展示为落脚点推进学科建设和特色发展;其主要措施就是全面加强图书馆的馆藏资源建设、行为规范建设、文献理论建设和组织形象建设.

摘要：地方文献特色化建设内容可以分为物质文化形态的地方文献资源、行为文化形态的地方文献建设和观念文化形态的地方文献理论.地方文献特色化发展的基本思路就是以文化层次结构理论审视地方文献系统,以组织形象设计理论指导地方文献建设,以地方文献的形象展示为落脚点推进学科建设和特色发展;其主要措施就是全面加强图书馆的馆藏资源建设、行为规范建设、文献理论建设和组织形象建设.