摘要：《四象》之于梁鸿,不仅意味着内心深处对父亲的情感慰藉,更意味着虚构艺术的创制和小说家身份的认同。作者不仅加强了小说内容的虚构性,而且从结构、视角和语言三个方面极力凸显其现代主义属性。题记暗示了小说的内在结构,多声部内心独白的叙事视角呈现了一个荒诞变形的艺术世界,独特别致的语言叙述彰显了现代主义的艺术力量。这种探索不仅实现了梁鸿文学身份转换的愿望,而且达到了艺术创新的目的。

摘要：一般认为，当代官场小说是“侧重表现1970年代末期以来国家公共权力结构中的人情世态，其中既包括这些题材领域中具体的权力运作，人士往来，也包括公共权力对官场中‘人’的精神渗透所造成的心灵景观，并着重强调它们都是围绕公共权力而展开的”。

摘要：在消费全球化时代,艺术生产的实际情形发生了巨大改变。作为一种双向运作——物的符号化与符号的物化——的对象化实践,它既涉及到审美性、精神性与商品性的相互介入,更牵涉到艺术与文化以及意识形态的复杂缠绕。如何立足现实来看待艺术多重属性间的相互关联,怎样正确引导、发挥艺术生产意识形态功能的积极方面,成为当下面临的紧迫问题。而马克思的艺术生产理论,则启发着我们对新形势下艺术生产"为何"和"何为"问题的反思。

摘要：鲁迅的《狂人日记》在叙述结构、叙述语言、叙述手段、叙述体裁、叙述视角、叙述时间、叙述风格、叙述长度和叙述话语的不对等性等多个叙事艺术上进行了探索，在多个叙事艺术的运用中隐含了丰富的思想和情感倾向，显示了鲁迅高超的小说创作艺术。同时，鲁迅通过言说的多向度性向读者暗示出当时启蒙的艰巨性。

摘要：豫剧现代戏《朝阳沟》是中国当代戏曲史上的一部经典作品。它的经典性不仅体现在诞生后风靡一时,被国家最高领导人肯定、被不断传唱、被其他剧种移植、被改编为电影和连环画作品,而且还体现在其艺术生命跨越改革开放前后两个时代,长盛不衰,至今仍然魅力不减。

摘要：曹丕"文以气为主"观点的提出,既是对建安之前文人以"气"阐释文学艺术传统的继承,又是对前代文人对"气"与文学艺术关系认识的总结,也是对建安时代文人文学创作风习和评论文学风习中"气"与文学艺术关系认识的概括。它不仅表明了曹丕在建构理论形态的文学观念上所达到的新的理论高度,并且还蕴含着他对以前文学观念承继基础上的创新,开启了以文学本身的价值来评价文学的新风尚,在我国古代文学发展史上具有重要的价值意义。

摘要：张一弓的创作在1985年之后发生了重要变化。面对改革中出现的农民致富方式中的非正当性等新问题,张一弓深感困惑,也无法保持理性把握时代的能力和"听从时代召唤"的写作路径。面对困境,张一弓明确了自我作为人文知识分子的岗位意识和价值定位,在80年代后期创作了一些书写知识分子历史命运、关注民族文化心理、在思想和艺术上都呈现出现代性追求的作品。这些作品在新潮迭起的文坛没有受到足够的关注,颇感寂寞的张一弓在90年代几乎处于辍笔状态。在新世纪之后孤独生活的十余年中,进入生命晚期的张一弓在《远去的驿站》等作品中致力于对历史的抒情,从大历史中的风流人物身上汲取不同流俗、不甘衰颓的生存精神,从而形成了自己的"晚期风格"。

摘要：延安文艺体式变革除了受毛泽东"民族形式"理论的触发和引导外,还有来自文学艺术自身的内部因素与时代社会的外部因素。其内部因素主要是"五四"文艺体式与延安文艺所要表达的现实内容之间存在着诸多矛盾,无论是延安文艺家所熟悉的"五四"体还是他们不熟悉的"旧形式"都不能满足时代文艺的新需要,创造与时代精神相协调的文艺体式势在必行;其外部因素主要在于20世纪三四十年代中国农民运动的空前崛起所导致的文化转型,农民文化主体性的确立与张扬是延安解放区的现实文化语境,文艺体式变革正是这一文化转型的结果与表征;同时,文艺体式的本土化回归应和了抗战时期国人强烈的民族主义心理诉求,这是促使延安文艺体式变革的深层心理机制。

摘要：在中国古代文学发展史上,"气"被文人广泛运用于文学艺术领域,是在建安时期。建安之前文人作品中的"气"有物理之气、生理之气、精神之气、哲理之气、人格之气等之分,但已经注意到了"气"与文学艺术的关联。这种传统与建安文人的尚志重情之风共同促成了文人文学活动中重"气"倾向的形成。一方面,建安文人文学作品中"气"的情志特征日益突显,成为文人作品中运用最普遍的内涵之一。另一方面,在建安文人用"气"来品评作家作品时,"气"常常指作家的情志,曹丕的"文以气为主"就是其典型代表。

摘要：宋元时期,中国都市经济繁荣,市井中充满诸类叫卖之声,被人们模仿传播,采合宫商,入曲歌唱。商业行为被赋予艺术色彩,且大量地呈现于俗乐表演舞台,逐渐成为市井新生之曲。灵活丰富的新生之曲又被唱赚、诸宫调等选择吸收,进而对北曲曲乐乃至元杂剧联套体乐章的形成与稳定产生重要影响。