摘要：宗仁发不仅是编辑,还是商人与诗人,他以不断变换的身份在文坛中穿梭,他在《关东文学》和《作家》的编辑实践中兼顾文学性与市场性,以独特的编辑眼光和诗人气质,对期刊进行改版,提升了期刊质量。作为一位诗人,宗仁发的诗集《大地上的纹理》形成了独特的诗歌审美风格,以诗歌返乡、文学返乡或精神返乡为主题,在确定与不确定的转换中,使诗歌在精神向度完成了向上探索和向下挖掘,也完成了虚实之间的融合。

摘要：为了了解六盘水师范学院近7年新生的心理健康状况,为开展心理咨询工作提供一定参考,采用症状自评量表(SCL-90)对2013-2019级15392名新生进行测试。结果显示:2013-2019级新生各因子得分(除恐怖外)低于全国大学生常模;男生得分低于女生;2013、2015、2016与2017级总均分及大部分因子得分低于2014、2018和2019级新生;本科生得分高于专科生和少数民族预科生;文科生、艺术生得分高于理科与体育生,p值均<0.001。六盘水师范学院近7年新生心理健康状况整体处于正常水平,但也有一定数量的女生、专科生、少数民族预科生和文科类、艺术类学生的心理问题相对较多,开展心理咨询工作要充分考虑性别、民族和专业类别因素。

摘要：地方民歌是千百年来各地区劳动人民言传心授留下的音乐艺术瑰宝,反映着各地区的民风民俗和日常叙事。在演唱地方民歌时,其歌曲背景、音乐风格、语言语调及演唱情感几个方面是唱好地方民歌的关键。若忽略这些方面,千篇一律过度讲究"科学发声方法",歌曲就很容易由于太过"洋气"从而缺滋少味。要想真正唱好一首地方民歌,了解歌曲背景,掌握该地区语言的特点、作品风格以及演唱情感是必不可少。地方民歌《咕噜山歌》是贵州黔南地区布依族民风民俗的真实反映,演唱时要了解歌曲的背景,把握曲调的风格和歌曲情感,正确理解歌词含义,并结合当地的方言表现出鲜明的地方民歌语言特点。

摘要：以目的性抽样和方便抽样的质性抽样方式,选择在贵州少数民族地区任教的5名教师及8名学生作为访谈对象进行了半结构化访谈。研究发现,教师需要具备多元文化元知识、多种文化知识及相关教育学知识的多元文化知识,具备多元文化课程开发能力、多元文化教学设计能力、多元文化教学管理能力、多元文化教学评价能力、多元文化交互能力等多元文化能力,能够从对自身文化的态度、对其他文化的态度、对其他教师的态度三个方面体现其多元文化态度与价值观。基于对教师多元文化素养内涵的结构分析,对师范类专业课程建设提出了在培养职前教师多元文化素养的定位上要坚持“统一中彰显多样”的基本原则、课程应拓展宽度以培养学生知识的广度、实践课程应为学生践行多元文化提供机会等三条建议,为地方院校培养少数民族地区任教的职前教师提供参考。

摘要：六盘水市小花苗芦笙舞蕴涵着苗族人民千百年来的变迁历史与人文精神,是苗族传统得以继承与发扬的重要载体。随着时代变迁与社会发展,六盘水市小花苗芦笙舞面临着民间传承出现断层、代表性传承人减少、表演形式不断简化等发展困境。通过坚守家庭传承与发展民间集会作为主阵地,促进民族文化进校园、民族艺术进课堂等学校教育的补充,以及大力培养优秀文化传承人、积极举办民间文化活动、修建民族文化博物馆等政府支持的途径,保护、传承并发扬小花苗芦笙舞具有重要的历史价值和现实意义。

摘要：深度学习的课堂教学是培养高职学生核心素养的重要途径,基于UbD模板的机制专业课堂教学设计案例,通过基本问题设计、表现性任务设计、教学活动安排将学生的能力训练、测评明确指向核心素养培养,是一种以教学目标为设计起点,而非教学内容为起点的逆向教学设计,其将课堂教学的重点从教材知识和技能的传递转向对知识的运用、分析、综合与评价的深度学习,对以学生为中心的教学改革具有实质性的指导作用。