摘要：一般来说，广告是向消费者传达商品信息的一种手段。是把商品的特点、特性等通过一定的传播渠道传达给消费者，目的是使消费者通过广告来认识和了解商品，产生购买欲望，从而引发购买行动。但是有时由于同类商品在性能和特点上非常相近，如果不使用许多专业术语进行详尽描述的话，很难使消费者感受到该商品的特别之处以及与其他同类商品之间的差别。而对广告而言，又经常会局限于时间和空间上的要求，要想把所有想传达的信息都体现在广告中几乎是不可能的。

摘要：支撑日本从战败的废墟中逐步迈向复兴之路进而进入高速增长通道的财政和经济方面的重要因素是“ 1940年体制”,这一体制至今犹存。日本社会派代表作家山崎丰子的长篇小说《不毛地带》以战后西伯利亚劳役和经济高速增长时期的商社为主要对象,并依据实地调查和大量口述资料,刻画了该体制下的社会现实,可谓社会派小说在艺术和思想领域的巅峰之作。山崎丰子正是看到了战后日本经济高速增长背后的“不毛地带”,才会以其所体悟和窥见的“ 1940年体制”为切入点,通过这部作品来深刻反省战争和近代工业社会所带来的种种弊病。

摘要：1.宣传研究与电视广告心理战争的一种手段关于宣传,因其政治性和商业性一般被区分为两种:政治宣传(Propaganda)和商业广告(Advertisement)。在商业宣传的领域,一直回避使用“宣传”的字眼,比较常见的是“广告”这一用语,然而,具有某种意图的、劝服的传播方式,是双方共同的特征。两种性质的宣传在互相影响中不断发展。政治宣传的用语,原来是中世纪罗马天主教教会为对异教徒进行布教。

摘要：20世纪早期的中国美术史研究发端于日本学者,到1945年为止,出现了一批以汉学家、美术史家、东洋史学者等为代表的研究著述。本文通过枚举代表性论著,梳理大村西崖、中村不折、樋口铜牛等人对绘画、书法通史的构建,泷精一、内藤湖南、西川宁等人由史到论的学术演变,以及长尾雨山、金原省吾、下店静市等人专题的深入与批判研究,勾勒近现代日本艺术史界对中国书画研究的谱系,并对其中的价值、影响与局限性作一探讨。

摘要：在艺术人类学的发展历程中,学界对艺术主题的关注可谓几经变迁,这意味着研究理念的不断更新,同时伴随着艺术民族志书写范式发生转变。从博厄斯《原始艺术》开启对北美原住民艺术风格分析记录开始,直到20世纪50年代,原住民艺术被认为只是一种“风格”,是用来确定艺术品的来源地点和年代的,及至20世纪70年代,伴随着克利福德·格尔茨文化阐释主义,以及符号学、现象学的共同作用,一种更为重视地方性文化解释的民族志书写范式应运而生。艺术在民族志书写中逐渐从处于附属位置走向舞台中央,“写艺术”成为继“写文化”之后艺术民族志发展的一个新阶段。人类学家与艺术(学)家开启对话与合作,一方面呈现实验艺术民族志,另一方面超越国族,进入人类历史,以全球史的观念统合人类学与艺术史双重视角撰写艺术民族志,通过民族志去思考人类历史的构成与未来发展途径。

摘要：广告语言与文化、社会有着紧密联系。文化影响和制约着广告语言,而广告语言又反映着文化。因此,同种商品广告由于不同国家的不同文化背景,所使用的广告语言也不尽相同。本文从对比语言学、社会语言学、认知语言学的角度来分析比较中日两国的广告语言,并且对广告语言所表现的中日两国的哲学思想、思维方式、文化心理、道德观念等进行比较,对中日文化的异同进行考察。

摘要：目的:探讨超低温冷疗对高温高湿环境下运动后人体体温调节及心血管系统机能恢复的影响。方法:采取随机交叉自身对照设计,对13名受试者分别进行3次实验;为确定本次实验中的运动强度,事先进行最大摄氧量测试(VO_(2max) test),后分别在高温高湿环境室(温度35℃,相对湿度60%)中以70%VO_(2max)强度进行30 min恒定负荷功率自行车运动;运动结束后,受试者分别在被动休息(CON)、局部超低温冷疗(PBC,-120℃)和全身性超低温冷疗(WBC,-120℃)3种条件下进行超低温冷疗实验(2 min);实验过程中,对不同条件及时间点的食管温度(Tes)、皮肤温度(Tsk)、大腿肌肉深部温度(TMT)、前臂血流量(FBF)、心率(HR)、每搏输出量(SV)和心输出量(CO)进行监测,并采用双因素(条件×时间)重复测量方差分析进行统计学分析,使用Bonferroni法进行事后检验。结果:实验期间,超低温冷疗和时间的交互作用对Tes(P0.05)。结论:高温高湿环境下运动后实施全身或半身局部超低温冷疗,能够有效降低核心温度(Tes),减轻心血管系统的负担,有望对运动后的初期生理机能恢复产生积极影响。

摘要：《循环日报》上经常刊载有"文裕堂"的广告。关于这个"文裕堂"是什么机构,迄今为止还没有人做过研究。我想在这篇文章里对此加以初步探讨,指出"文裕堂"是"中华印务总局"的印刷出版机构,并论述它在后来的演变等问题。

摘要：3.中国的＂把握整体＂与日本的＂注重细节＂＂迎八方客,悦四海宾＂（中国南山宾馆）「紙クズはもう一泊します。」（日本帝国宾馆）中国的宾馆广告以八个字概括总结宾馆的服务理念,但具体提供哪些服务和宾馆具体的特征完全没有提及。与此相反,日本帝国宾馆的广告语「紙クズはもう一泊します/让废纸多留宿一晚」对宾馆的等级、总体概况一律不予提及。

摘要：日本民族艺术学研究秉持全球化的学术立场,不仅关注本国内民间艺术和当代艺术领域的研究,而且以全球化的眼光审视世界范围内各民族的文化与艺术。《民族兿術》从办刊之初便设置了特集,聚焦于某一国家的艺术问题,或就某一问题为专栏涵括世界范围内对它的研究,形成专题性讨论。该刊物不仅关注艺术的形态、生存现状与文化语境,也关注仪式过程、文化功能与文化意义,以及艺术与社会文化变迁、艺术与政治等方面的问题。同时,将科技手段在日本民族艺术学研究中的应用,将科学实验所获取的数据作为进行比较研究的重要比对资料,使研究更为直观和更具说服力。通过论述日本民族艺术学国际化的学术理念、学者构成与研究区域、关注问题,以此来看日本民族艺术学国际化的学术格局与学术视野。