摘要：目的乌拉特马鞍是内蒙古地区使用的马鞍之一,其设计科学合理,体现了人与自然和谐发展的造物理念,契合了当地牧民的多维需求。对传统乌拉特马鞍设计的研究可弘扬其科学的设计理念与和谐共生的造物思想,并为乌拉特马鞍理论研究奠定基础。方法本文基于田野考察,从选材与工艺、造型设计、装饰设计三方面探求乌拉特马鞍的设计特征,剖析其核心设计理念与造物思想。结论乌拉特马鞍选材精良、造型小巧、工艺精湛,注重人与马的舒适性,装饰设计不仅体现了自然崇拜与宗教信仰,亦体现了自然造物的思想。

摘要：传统毡靴是草原民族冬季御寒的典型用品,在内蒙古地区有着悠久的使用历史。本文将锡林郭勒盟阿巴嘎旗吕树花毡靴作坊作为田野调查对象,跟踪现场制作过程,以文字、图片的方式详细记录传统毡靴的场地、材料、工具、工艺等生产条件,并将其与现代手作毛毡、传统游牧制毡、周边国家和地区的传统制毡工艺进行对比,阐释内蒙古地区毡靴制作技艺在民族融合中产生的优势,并分析传统手工毡靴制作中的造物理念与工匠精神。

摘要：内蒙古的准格尔地毯制作技艺,可上溯至一个世纪之前。作为中国北疆传统手工技艺之一,尤其是准格尔地毯的植物染色技艺,在其发展传承的过程中,与蒙古族、汉族以及其他各民族的手工技艺的相互交流和融合中,形成了具有鲜明地域特色的准格尔地毯自己独特的植物染色技艺。随着工业化的冲击、生活方式的转变以及纺织技术的进步,植物染色的市场需求萎缩,这项非遗技艺面临着市场萎缩、发展缓慢、传承人急剧减少等挑战。基于此,对准格尔地毯植物染色技艺的发展历史、传承现状、工艺流程及弘扬保护等内容进行调研与研究,对准格尔地毯的植物染色技艺而言,可谓大有裨益,同时希望能引起更多相关领域专家、学者的关注,让这项传统技艺获得更大的发展空间。

摘要：民间艺术赋能乡村振兴具有重要的现实意义。本文以赋能乡村振兴为切入点,深入探究内蒙古民间艺术传承与现代转化的内蕴价值、发展现状、策略路径等相关问题。内蒙古地区的民间艺术应在保持各民族民间文化底色的基础上,激活乡村文化资源,带动乡村文化经济发展,为内蒙古地区的文化艺术振兴及乡村振兴提供持续动力。

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摘要：内蒙古二人台表演艺术已有数百年的历史,流传于山西北部、内蒙古西部、河北、陕西榆林等广大地区,是在多种文化碰撞下产生的民间戏剧艺术,也是黄河文化的重要体现。二人台的表演融民歌、民间舞蹈、杂技、说唱、器乐、曲艺、地方小戏、牌子曲为一体,表演内容贴近地方生活,旋律曲调优美、表演手法多样,用诙谐幽默的方言讲述老百姓喜闻乐见的生活,具有浓郁的地方色彩。新媒体科技的发展给传统的内蒙古二人台戏曲的创作和传播等都带来了巨大的冲击,受众范围狭窄、传承人员断层、资金不足等现实问题日益凸显,二人台创作难度加大.

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摘要：中国共产党成立于1921年,内蒙古话剧萌芽于1920年,内蒙古百年话剧发展因此与中国共产党的民族政策紧密相连。内蒙古地处边疆民族地区,故政治属性、民族属性和艺术属性,共同构成了内蒙古百年话剧的艺术审美属性。在对民族心理、地域文化、民族交融的呈现上,内蒙古百年话剧虽有独特的审美特质,也存在一些创作上需要改进的地方。内蒙古话剧应遵循话剧艺术的创作规律及审美特性,展示中华民族共有的精神世界,及民族交融和民族认同等更为广阔的主题。

摘要：为进一步引导广大群众增强文化认同和家国情怀,培育铸牢中华民族共同体意识,内蒙古广播电视台译制中心组织精干力量,以项目化推进、精品化生产的思路,对大型综艺节目《长城长》进行了蒙古语全程高品质译制,以综艺节目形式,多方面映照出长城的巨龙神姿与精神内涵,凸显出中华民族共同体意识的牢固根基,是内蒙古广播电视台有形有感有效推进中华民族共有精神家园建设、高位谋划推进“两个打造”工作的一次很有开创意义的艺术尝试。

摘要：陶瓷艺术作为内蒙古的重要文化资源,在乡村振兴战略实施中展现出其转化为跨产业有效资源的潜力。文章从继承与弘扬中华优秀传统文化的视角,探索内蒙古陶瓷艺术资源创造性转化的逻辑和路径,旨在为乡村振兴提供新动能。