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低音提琴独奏曲《草原之歌》中的蒙古族风格诠释
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音乐创作》2010年 第1期 164-165页
作者:王慧君内蒙古大学艺术学院音乐系 
低音提琴特有的浑厚音色,能够丰富民族音乐在西洋乐器上演奏所获得的不同感受效果,使蒙古音乐粗犷、豪放的特色在低音提琴上得到完美的表现。通过对《草原之歌》作品演奏诠释过程,也能够对蒙古音乐有更进一步理解。希望由此乐曲...
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“草原音乐文化”内涵界定的方法论思考
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音乐创作》2014年 第6期 108-110页
作者:王慧君内蒙古大学艺术学院音乐系 
"草原音乐文化"概念是研究草原音乐文化之母。目前,学界尽管对草原文化及草原音乐文化的研究达到了一定的规模和层次,但对"草原音乐文化"概念的内涵至今尚缺乏比较令人满意的界定。本文为了明确界定"草原音乐...
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贺绿汀在抗战时期重庆育才学校音乐组的教学与管理探究
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音乐创作》2013年 第2期 116-118页
作者:史咏青内蒙古大学艺术学院音乐系 
抗战时期重庆育才学校音乐组,培养了大批的优秀人才,为中国人民的解放事业和音乐教育事业作出了巨大的贡献。音乐组的办学理念与办学实践所秉持的精神品格与方法,不仅是20世纪的文化精品,同样也为今天的音乐教育的建设和发展留下了...
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文化融合视角下的岔曲腔词关研究
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音乐创作》2012年 第7期 144-145页
作者:王宇琪内蒙古大学艺术学院音乐系 
岔曲,是北京八角鼓的早期形式,因唱腔仅六个乐句又称“六句脆唱”。它在清中期以来满族文化的传播、满汉文化的交融中逐渐形成,并受到特定时代、地域、民族等诸多因素的影响与制约,本文从岔曲的唱词与唱腔的各自特点及结合关进行...
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蒙古族传统乐器火不思的现状与发展探讨
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音乐创作》2013年 第3期 142-143页
作者:张婷内蒙古大学艺术学院音乐系 
本文以蒙古族传统民族乐器火不思为研究对象,首先对火不思的普及推广现状做了深入了解及调查;其次对火不思的传承方式做了调查分析;第三对火不思的传承理论进行了反思研究。火不思在蒙古族的乐队编制中的弹拨乐中起着重要的作用,为了更...
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“局外人”与“局内人”眼中的中国少数民族音乐 《历史的回声——当代中国纳西音乐》与《胡尔奇:科尔沁地方传统中的说唱艺人及其音乐》比较
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音乐创作》2013年 第2期 122-123页
作者:李玉英内蒙古大学艺术学院音乐系 
在中国,比起汉族音乐研究来说,少数民族音乐研究一直是一个薄弱的环节。原因主要有三:一是少数民族本民族学者队伍尚还单薄,而且由于语言、文字的障碍使得许多少数民族学者的成果一般不为更多人知晓;二是目前汉族民族音乐学者研究...
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蒙古族宫廷音乐的形成及其历史演进
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音乐创作》2013年 第2期 149-151页
作者:王宇琪内蒙古大学艺术学院音乐系 
蒙古族作为我国北方重要的少数民族之一,不仅从额尔古纳河山林地带跨入蒙古高原,还曾一度统一中国,建立元朝。伴随蒙古王室、宫廷的逐步确立,逐渐形成了恢宏、灿烂且独具特色的宫廷音乐。从成吉思汗时期开始,蒙古统治者便设立了早...
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乌珠穆沁潮尔音哆及其演唱习俗
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音乐创作》2014年 第1期 161-163页
作者:刘丽 萨日娜内蒙古大学艺术学院音乐系 内蒙古大学艺术学院组织宣传部 
潮尔音哆是蒙古族一种古老的礼仪性合唱,是具有完整的章法结构的原生态艺术形式之一,其产生发展、音乐特征、演唱方法以及演唱习俗别致独特。其深刻的思想内涵和独特的艺术表现方法丰富了蒙古音乐文化,在蒙古民众中传唱数百年,今主要...
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高等教育视野下的民族音乐学田野调查——以呼和浩特大召寺“查玛”仪式音声为例
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内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2013年 第9期26卷 156-159页
作者:王宇琪内蒙古大学艺术学院音乐系内蒙古呼和浩特010022 
民族音乐学这一学科自传入中国以来,其研究方法不断受到国人的推崇与反思。正是出于将音乐放置在其文化环境中进行整体性观察的初衷,田野工作成为其研究中的重要方法。如何将这一方法有效地在高等教育、民族音乐学理论教学中得以传播与...
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蒙古族抒情创作歌曲的美声表达研究
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《中国音乐2014年 第3期 141-143,152页
作者:刘丽 孙丽娟内蒙古大学艺术学院音乐系 包头师范学院音乐学院 
基于蒙古音乐风格的抒情声乐作品的创作,呈展了独特的文化价值和积极的现实意义。借鉴西洋美声唱法来演绎这些作品,更是具有其独特的艺术魅力。本文从蒙古族声乐艺术的当代发展环境以及蒙古族抒情创作歌曲的特点等展开分析,并分别从...
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