摘要：李大钊从对历史学功用的重新定位与全新阐述,指出史学"最要紧的用处,是用他来助我们人生的修养"。因此,历史学的功用不能只强调政治性而不重视文化性;只关注社会而不顾及人生。这是历史知识需要普及而且能够普及的社会基础与广阔前提。在如何普及历史知识的问题上李大钊认为:首先,只有把历史看成"活的东西",才能把历史写活;只有把历史写活,才能引人入胜。其次,需要"历史研究的本身亦含有艺术的性质"。要"把历史研究的结果用文学的美文写出来"。第三,充分利用一切可以利用的机会与手段进行历史的普及。

摘要：在整个国度都在都市化与市场化进程中加速前进时,少数民族题材电影的荣耀与光环怦然碎裂。消费主义大潮对中国少数民族题材电影原本就脆弱的生存空间给予了沉重一击时,作为历史与文化重要呈现方式,21世纪的民族影像在文化、艺术、经济三个维度上不断挣扎,以求获取重生。构建中国电影真正的体系,中国少数民族题材电影必定不能处于失语状态,21世纪以来它的价值与桎梏,必须予以痛切思虑,方能使民族文化重现银幕辉煌,增添中国电影银幕的思想力。

摘要：喇嘛洞召岩刻的雕刻艺术风格,其题材丰富且研究价值较高、具备显著的时代文化特征,为研究明清时期呼和浩特地区岩刻艺术风格设计方面的相关内容提供了精致的典范。从两次的实地调查来看,此地岩刻以造像、文字、符号为主要内容,雕刻方法以线刻和浅浮雕为主。该地的岩刻也深受当时的社会文化影响,使其岩刻艺术呈现了自身特点和文化特征,展现了明清时期呼和浩特地区岩刻艺术的瑰丽,也是本地区艺术风格设计不断发展的具体体现。

摘要：跨学科研究范式在历史研究领域取得了丰硕的成果,跨学科意识在历史教学领域也大有可为。教师可以运用人物塑造、情节设置、矛盾冲突等文学手段,将关键史料组织成具有一定艺术性的历史叙事,从而提高本科生学习历史的主动性和积极性;教师也可以借鉴人类学的"他者"视角,按照少数民族的文化观念和风俗习惯讲解少数民族的历史,帮助学生树立中立、公正的历史观;教师还可以借鉴社会学的概念和理论分析历史现象,加深学生对历史的理解。与此同时,教师有必要坚守历史学的学科本位,在历史教学中给予学生史学方法的启示。跨学科思维在历史教学中的使用,不但可以丰富学生对历史的认识,而且能够培养学生的跨学科意识,提高他们运用跨学科方法思考历史问题的能力。

摘要：日本素有动漫王国之称,其动漫发展历史已百年有余,诞生了手冢治虫和宫崎骏两位有世界影响力的大师。从简单模仿到立于世界之巅,发展过程可谓艰辛曲折,日本动漫取得今天辉煌的成就离不开对细节的追求和对外来文化的吸收与利用。本文归纳了日本动漫历史发展过程,并讨论了日本动漫的文化特点,以期为中国动漫的发展提供借鉴。

摘要：内蒙古的动漫产业近年来有了显著的成果。发展动漫产业,内蒙古有着得天独厚的优势,并且也面临着许多挑战。从内蒙古发展动漫产业的机遇和目前所面临的挑战作分析并且在政府的扶持政策、建立投融资体系、人才培养和完善产业链等方面提出几点意见。

摘要：20世纪三四十年代，伪满洲国在日军武力的保护下，对辖境内兴安地区的蒙旗学校推行了一系列教科书政策，还先后成立了相应的教科书编纂机构，对于教科书内容方面的设计也做出了一些原则性的规定。然而，这些政策规定在实践层面却遇到不少困难。虽然一些蒙古族教师在实际教学中对于日伪教育宗旨和目标存在有意无意的消极面，但包括兴安学院在内的广大蒙旗初、中等学校都不同程度地贯彻了上述规定。

摘要：新课改后,高中历史教科书已在全国普遍使用,以《普通高中历史课程标准》要求为指导,教材编写的版本也多样化,无论是目标设计还是编写体系的设计都进行了创新,更加生动灵活。从专制到法治的艰难历史过程中,民主与法制内容可以说是政治史中永恒的主题,以怎样的角度去理解高中必修一政治史,来宏观把握法制理念在教学中的运用,尤其对世界古代史中罗马法内容的学习,是值得教师思考的问题。

摘要：史料是培养学生历史批判性思维能力的载体,学生历史批判性思维能力的发展离不开史料的支持,这就需要历史教师优化史料教学设计,通过多样化的组合,优化史料呈现方式和史料教学活动,拓展史料教学空间,让历史批判性思维能力凭借史料自然生长。

摘要：红山文化主要分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部，出土了众多种类丰富、工艺精湛、设计独特、寓意深远的玉器群，达到了中国北方史前玉文化的顶峰，与长江下游环太湖流域的良渚文化共同构筑中国新石器时期南北两大玉文化中心。探讨红山文化的经济形态对于有助于红山文化的社会构成、宗教信仰的研究。理解红山文化玉雕业产生的经济背景。