摘要：内蒙古师范大学美术学院自1954年内蒙古师范学院艺术系美术专业开始，至今已走过了48年的历程。在这48年中，美术学院从无到有，从小到大，从最初的十几名学生和单一专业，发展到今天拥有五个系、九个专业方向、三个硕士学位授予点1200余名学生和现代化教学场所与设备的新型学院。在内蒙古师范大学成立50周年暨美术学院建立48周年之际，我们回首48年风风雨雨的历程，不禁感慨万千。内蒙古师范大学美术学院是内蒙古自治区最早建立的美术教育教学单位。几十年来，先后为内蒙古自治区和边疆少数民族地区培养了近两千名美术教育师资和美术人才。是内蒙古自治区培养教育人才的摇篮。2000年被教育部评为全国艺术教育先进单位，以表彰美术学院为内蒙古自治区及其它边疆少数民族地区美术教育事业做出的突出贡献。内蒙古师范大学美术学院的前身艺术系美术专业。在成立之初，以几间简陋的教室和一些简单的设备、几名教师起步，开始了艰苦的创业历程。五六十年代，一批著名的教授和有志于建设边疆的高等美术院校的毕业生来到我校任教，他们分别自清华大学、中央美术学院、中央工艺美术学院、浙江美术学院、鲁迅美术学院、北京师范大学等学校来到内蒙古，使内蒙古的美术教育事业从一开始就具备...

摘要：当代学院派雕塑课程理念在于艺术思维能力的培养,这种思维能力里包含材料与观念,即怎样理解材料、怎样运用材料表达观念。本文基于内蒙古师范大学美术学院雕塑系材料课程的体系建设,从教学内容设置、教学方法、教学手段做出新的教学改革,增强学生对材料语言的认识能力,扩展学生对材料语言的实践能力,使之形成运用材料雕塑语言表达观念的思维,本课程为促进多维雕塑语言的发展与雕塑创作创新人才的成长,为材料雕塑课堂教学提供新的教学价值。

摘要：正值内蒙古师范大学50周年校庆之际．内蒙古师范大学美术学院2002年6月20日《2002届毕业生作品展》在呼和浩特内蒙古美术馆隆重开幕。本次展览集中展示了内蒙古师范大学美术学院2002届8个专业的130名毕业生的192件作品。其展览规模之大在内蒙古师范大学美术学院历史上是空前的，在内容的多样性和丰富性以及具有现代韵味的形式构成中反映着本届毕业生4年来的学习成果，也从一个侧面反映了美术学院各位指导教师的艺术观念和教学思想。

摘要：因为热爱,所以坚守,情愿奔赴山海,陶然大漠孤烟。来内蒙古工作三年,这片沃土给了我无限的创作灵感,让我饱含深情地挥毫濡墨。“胸中丘壑无古今,笔底烟霞自卷舒。”在自然中感悟,在生活中汲取,发乎心性,形之笔墨。遂不揣浅陋,见自己,见天地,见众生。本展名为“翰海阑干”,借唐代诗人岑参诗句“瀚海阑干百丈冰”之气象,此处意为笔墨氤氲,纵横交错,壮怀激烈,气象万千。自二〇〇七年入首都师范大学书法专业学习,直至二〇二〇年从中国艺术研究院博士毕业,入职内蒙古师范大学,方得此心安处。

摘要：科尔沁蒙古族女性敖吉多以黑色绸缎面料制作,缘边以库锦、织锦装饰,敖吉上以花卉为主的刺绣图案具有较强的识别性与代表性,与其他蒙古族部族的服饰风格形成鲜明对比。文章以实物样本为基础,从款式结构、色彩特征、装饰形式、图案寓意等方面对科尔沁女性敖吉的装饰特征进行解读。研究表明:科尔沁蒙古族女性敖吉以中华传统服饰“十”字形结构为缘,形成了以“十”字形中心为视角的局部装饰特征。“点”“线”“面”的图案构成形式,以一种看似“无秩序”构图分布,呈现“空”与“满”“虚”与“实”“繁”与“简”的强烈对比。以花卉为主的装饰图案虽受绣面布幅空间局限,但绣面内“满”绣的刺绣形式构成了主次分明、和谐有序的图案布局,凸显当地人以“满”为美、以“多”为贵的审美喜好,映射出科尔沁蒙古族女性敖吉在装饰形式上展现的独特灵动之美与感性之美。

摘要：高校美术生“双创”不仅关系到高校就业率的提高,更关系到人的自我价值的实现、全面推进美丽中国战略建设的实施、美育浸润计划行动的推行、社会的稳定乃至全民文化艺术素养的提高。根据笔者前期的实践调研和教学实践经验,本文拟从高校美术专业学生的教育培养方略和实践基地建设两个角度入手,从“思创融合”“专创融合”“赛创融合”“科创融合”“工创融合”五个方面解释“双创”路径,旨在进一步推进高校美术类专业学生的“双创”教育。

摘要：和林格尔剪纸作为中国剪纸的“一元”,不但具有中华民族整体性普遍认同的美的形式和艺术语言,还蕴含着边疆地区在多民族交往交流交融中形成的地域性文化表现模式,用朴素的艺术形式彰显中华民族传统艺术同源异趣、美美与共的精神风貌。和林格尔剪纸中的红色既承续了中华民族优秀传统文化的思维观念和风俗习惯,又融入了游牧文化元素。地域群体通过艺术行为,用视觉性的象征符号表达了对中华民族的文化认同。

摘要：《中国水印木刻的观念与技术》一书结合中国水印木刻的发展历程,基于水印木刻的工艺以及该技艺自身所承载的文化内涵,全面阐述了中国水印木刻艺术,不仅梳理了水印木刻的历史和技术细节,还深入探讨了其本体语言和当代艺术价值。书中强调了传统与现代的结合,指出水印木刻不仅是图像再现的工具,更是艺术家自由意志的表达载体。陈琦教授的研究完善了中国水印木刻的研究框架,不仅有助于行业内人员的研究,更是为大众了解这一传统技艺提供了全面的指导。

摘要：乌珠穆沁蒙古族熏皮袍是以绵羊皮制成的一种蒙古族传统皮袍,具有较为典型的游牧民族服饰特征,展示出乌珠穆沁蒙古族将器物(服饰)与精神辩证统一的造物智慧。以乌珠穆沁蒙古族熏皮袍为研究对象,通过田野考察获取一手资料,对其制作工艺、装饰特色与功能特征展开分析,进而对以“繁复”凸显“致用”的制作形式、以“华丽”衬托“质朴”的审美反差、功能价值与现代生活的“冲突性”造物智慧进行解读。

摘要：目的以《英雄联盟》“山海绘卷”新文创IP角色为个案研究,探讨数字原生代对于以传统文化为背景,具有现代审美旨趣的新文创IP角色的情感感知影响因素,以及年轻群体的审美意趣、文化认同与价值趋向特征。方法运用Python软件收集在线评论数据,采用Nvivo2.0分析工具进行3级编码,以扎根理论的叙述逻辑,构建用户情感感知模型。结果归纳出审美造型、沉浸体验、文化特征3个类属是影响数字原生代对于传统文化情感感知认同的核心因素。结论通过把握数字原生代的审美特征,强调数字赋能下的沉浸式体验感受,实现以文化认同下的情感共鸣,对于加强数字新文创IP角色设计情感体验具有深刻意义。