摘要：当下的文艺评论正处在地位高上而作用微弱的恎圈,如何满足社会期待?在回答这一问题之前,有必要就文艺评论自身的某些属性和问题再次加以厘清和正视。文艺评论是创造性的工作,不是文艺创作的助推手和扩音器。它是关于审美和思想的智性活动,根植于一个社会的文化生活环境中,是沟通艺术创作和社会接受的中介,也当成为独立的人文学科。

摘要：近年来,由内蒙古艺术学院创演的舞剧《草原英雄小姐妹》连续获得第十一届中国舞蹈“荷花奖”(2018年)、第十六届“文华大奖”(2019年)、第六届全国少数民族文艺会演“最佳剧目奖”和“最佳导演奖”(2021年),并在2022年成功入选由中国艺术研究院发布的《〈讲话〉精神照耀下——百部文艺作品榜单》。

摘要：《中国书法大会》的播出可以说直接印证了书法在中国人文化生活中的地位。据相关数据显示,《中国书法大会》在播出当天“央视频”六小时观看量突破九百万人次,七月八日第六集播出后,全媒体视听率达百分之零点六一,累计受众达六亿人次,全媒体受众规模一点六四亿人。

摘要：本文通过解读对女作家裴海霞近期发表的散文,总结出作者散文的大气和灵秀、细腻与温婉的创作风格。作者以文物为素材,但不是堆砌大段枯燥乏味的考古资料,而是通过故事情节、人物形象娓娓道来,生动而自然。作者有家乡情怀,有语言艺术,写出了居延新意。

摘要：人生境界艺术化,是丰子恺人生“文章”的整体,这个“整体”的形成,可以从其人生文章的字里行间——“言动笑貌”中见出,故而便有自然天成之感。丰子恺的整个艺术生涯,是在“人生与艺术的关系”中倾心求索,是他所追求的理想目标。丰子恺先生这样既有丰富创作实绩,又有自成一家的理论主张,而且自始至终不失本色与执着者,在中国现当代文学艺术史上是少有的。

摘要：丰子恺的艺术世界,真善美同在.世人皆知“真”“善”“美”同属人间好境界,令人向往,令人珍重,更令人为之付诸行动,以至投入全部身心.举凡对社会、对世人负责任的优秀的文学艺术创作,对此都是有担当、有作为,而且必然是有贡献的.丰子恺的艺术世界是博大的,同时也是平易近人的;是充盈着“至性深情”的,同时也是坦白质朴的.这意味着他的艺术世界是向更多人敞开的.因此,不同层次的人们都可以入室登堂——不光是“可以”,而且是乐于进入,“进入”后首先会感到亲切.这是一种极有内在感化力的美感效应.

摘要：读丰子恺的散文,如同读他的漫画作品一样,先是很容易引起兴趣,继而很容易“入乎其内”,形成以诚相待的审美关系。如此效果的产生,除了他的文字质朴而又富有趣味(包括有幽默感)之外,其文中有“画”,无疑是一个很重要的方面。文中之“画”,虽然同样以抽象的文字符号予以表现,但其形象而传神且富有画面感的描写,极容易激活读者的想象与联想,以致在贴着文字走进去的过程中,得到如临其境、如见其人、如闻其声的审美感受。丰子恺艺术创作所追求的“弦外有余音”,最主要的有两个方面,一是在人们身边平凡而习见的生活现象中获得创作题材,但却有自己独到的审美发现与艺术感兴,并使之自然地投注于笔墨之中或字里行间;二是表现方式上的以小见大,以简喻丰,其中即运用了中国传统美学中的“虚实相生”“神余言外”等。这两个方面在丰子恺先生创作中融合有致,自成一体,往往使其作品具有读后始觉“出人意料”,但想想之后又觉“在人意中”的审美效果。

摘要：本文尝试从审美的角度讨论“丰子恺意味”,并试图解释前面提到的丰子恺先生的作品何以那样“耐读”“耐品”——至少给我自己一个解释。所谓“丰子恺意味”,重在“三味”,即人间况味、近人趣味、个性真味。

摘要：中宣部等五部门印发的《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》(以下简称《意见》),以习近平总书记关于文艺工作重要论述为指导,既对新时代文艺工作做出了顶层设计,又回应了当下文艺评论领域的热点焦点问题,为进一步加强文艺评论工作明确了方向,提供了遵循.《意见》是指导新时代文艺评论的重要文件.

摘要：高云峰的《我有所念人》是纪实性写人散文集。作品充满难言的苦涩,是人的正常需求得不到满足、得不到最基本的保障后,所产生的负面感觉。作品所写人物,常常面临生存之苦、生活之苦、生计之苦。有些篇章写了作者对生活的美好记忆和未来期许。