摘要：如何理解"草原画派"的关键在于对所谓"画派"这一概念的理解。关于"画派"的界定标准,学界有着不同的看法,但对于"过去式"的"画派"和自觉形成的"画派"的界定标准应当明确。同时,由于中西艺术的精神指向和艺术追求的不同,对于"画派"的讨论应当限定在某一个画种当中。据此考察"草原画派",其在理论上就缺乏足够的事实依据,很多问题还有待论证。笔者以为,在当下这样一个社会环境急速变换的时代,对于艺术创作,更应切忌随意设宗立派,而应当鼓励艺术家"各奔前程"。

摘要：改革开放40年来，中国大地上发生了巨大变化，众多领域取得了举世瞩目的成就，令每个中国人为之自豪。我们这代人是改革开放的亲历者，同时也是践行者与获益者，必然有许多切身体会。笔者自读大学时开始写作并发表文艺评论文章，至今逾38年，其间一直从事文艺评论与文艺理论研究工作，密切关注中国文艺现象的状况及学术前沿，其中内蒙古的文艺创作、文艺评论与研究是关注的重点。接下来，我们看一看内蒙古的艺术评论和艺术研究在改革开放的春风时雨中发生了什么变化。

摘要：前些天与一位建筑师朋友聊天,提到微信中的各类建筑图像,他说：“现在打开手机就能观看很多著名的建筑作品图片,中国的、外国的应有尽有,便利是便利了,但不能太相信这些东西,它可能在欺骗你,因为二维图片告诉你的,和实际建筑有太多的不同,甚至有时候他们的空间、尺度完全是两个东西。”

摘要：“改革开放”是中国社会发展进程中具有特定内涵与特殊意义的概念。从改革开放的大幕拉开到2018年,已走过40年的历程。40年来,中国大地上发生了巨大变化,众多领域取得了举世瞩目的成就,足以令每个中国人为之深感自豪。我们这代人是改革开放的亲历者,同时也是伴随着这激越的旋律奋力向前的践行者与获益者,必然会有许多切身体会,尤其对自己所熟悉的领域。笔者从1980年读大学时开始写作并发表文艺评论,至今逾38年,期间一直从事文艺评论与文艺理论研究工作,认真关注中国文艺现象的现实状况及本领域的学术前沿,其中内蒙古的文艺创作、文艺评论与研究自然是重点之所在。笔者拟将话题聚焦在内蒙古的艺术评论和艺术研究上来,看看40年来伴随着改革开放春风时雨,这个领域发生了什么样的变化。

摘要：一十多年前的2005年，国家组织了一项名为“国家重大历史题材美术创作工程”的浩大集体创作活动，力图展现近几十年来中国美术主题性创作的最佳水平，很多作品在艺术上也非常成功。十多年后，与之相似、名为“中华文明历史题材美术创作工程”不久前也收官，146件作品陆续与观众见面。其实，不论是国家重大历史题材美术创作，还是中华文明历史题材美术创作，两者都用了一个非常相似的方法，就是以美术创作的形式来叙事，以绘画、雕塑作品来讲中国数千年来的故事。

摘要：蒙古语称摔跤为搏克，有结实、持久之意。搏克是蒙古族最具代表性的运动之一，在蒙古族地区的“那达慕”盛会中，搏克一直都是不可缺少的主项。蒙古族搏克之所以能够代表一种精神力量世代相传，服饰起到了积极作用。摔跤服饰能够成为众人仰慕的文化艺术珍品，成为丰富的研究宝库和取之不尽的史料遗产，无疑与它的形式、风格、魅力、

摘要：今年是毛泽东同志重要的文艺论述《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年。70年来，社会生活发生了许许多多的变化，包括人们的审美观念、对文学艺术的价值判断等也在变化。所以，我们今天学习《讲话》精神，同样需要与时俱进，赋予其新的时代内容。如《讲话》中关于文艺与人民大众的关系的论述．即有突出的现实意义。值得我们对照当下的文艺发展状况进行深入的思考与分析。

摘要：一、近十年来内蒙古文艺评论工作基本状况的回顾与总结（一）文艺评论队伍建设取得明显成效。2001年内蒙古自治区文艺评论家协会成立以来，特别注重吸纳人才与汇聚团队，文艺理论研究与评论人才数量增多、层次提升、结构优良。到目前，协会已吸纳会员近400人，成为了一个年轻的大协会。会员中有上世纪60、

摘要：唐卡艺术具有鲜明的佛教色彩和浓郁的民族特点，艺术风格独特．“作为一种宗教法物性质的艺术品，宗教图像学和教义阐释是第一位的，其神圣性和宗教功能特别受重视”。受佛教的影响，内蒙古地区在历史上也曾庙宇林立，教派众多。呼和浩特便是历史上有名的佛教“召城”．最盛时共建有大小庙宇数十座，因此有“七大召，八小召，七十二个绵绵召”的说法。

摘要：好的文艺评论出自于优秀的文艺评论家，因此，注重提高评论家自身的修养与水平是尤为重要的。文艺理论与评论是实践的产物，但同时也应是具有超越性的思想结晶，是高于文艺创作实践的一门独立的科学，所显示出的是时代智慧和社会文明的水平。文艺评论家需要的正是站在一定高度上的思想烛照和艺术觉悟。一个人如果选择了文艺理论与批评，除去能够安贫乐道之外。