摘要："她"时代影视艺术作为一种社会大众文化景观,折射出当代艺术、文化、经济、社会的变革与趋势。女性审美狂欢催生的耽美文化、大消费刺激下蓬勃发展的粉丝文化,使得影视艺术越来越趋向大众化。对此我们不能否认其积极意义,但是,上述状貌也带来对于主流价值观的遮蔽和深度人文哲思的消弭等问题。通过对影视作品及大数据的分析比较,剖析当下影视艺术"女性向"现象的存在之由和变迁之故,论证坚持本土文化传承并逐渐摆脱西方意识潮流路数的文化自觉,应该成为影视文化构建的圭臬。

摘要：乐谱是音乐文化中的知觉表象,对世界各地不同历史时期、不同类别的音乐作品,高维乐谱均可对其音乐构成的基本元素简约化设置,凸显直观提示效果,提升联觉认知效率。通过交互设计,其视听效果可同步展现,从而升级音乐创作和欣赏的交互体验。高维乐谱中的最简形式——3D乐谱,携带了足够的数据和启示,即能给研究者和表演者以个性鲜明的三维图形形态呈现出来的某一乐曲的基本形态,方便记忆和保持动机核心特征以及音乐的创作与发展,又能呈现出立体的可视化音乐形象。具体建设按照乐谱功能分为三个部分:一是将已有乐谱进行3D呈现并实现人机共识;二是利用3D乐谱对多声部复杂的音乐作品进行分析与研究;三是在3D乐谱理论基础上创设新作曲理论。

摘要：引言有元一代,"投下"一语是个极重要的概念和术语。它在元代汉文文献中几乎随处可见,涉及政治、经济、文化、社会制度等方方面面,是元史研究中一个无可回避的问题。它与辽、宋、金时期的"头项"、"投项"、"头下"等概念有一定的继承关系,同时与元代文献中的"各枝儿"和"爱马"等也有密切关联。正因如此,国内外众多学者对"投下"进行过多角度、多层次的研究,也取得了许多重要成果。

摘要：本文详细考察了我国境内迄今所见最早的汉、蒙双语词典《蒙古译语》(又称《至元译语》)中"天文门"收录的14条古蒙古语词汇。对蒙古语的语音拟音还原、写形,与同时期东西方的"译语"类文献和碑刻文献中的同词及突厥语等亲属语言做了比较研究,对古今语音变化作了分析,并探讨了在历史文献中的使用情况。

摘要：在蒙元帝国时期的蒙古文文献中,其最高统治者的称号有时作qa’an,有时作qan。在汉文史料中,大多与前者对应为"可汗"(合汗),后者为"汗"(罕)。自伯希和以来,学界一般认为,qa’an与qan为两个不同词语,前者比后者大,为最高尊号,蒙古人自成吉思汗的继承者窝阔台才开始使用。本文通过对相关汉、蒙、阿拉伯、波斯等东西方多语种文献的考察,对古蒙古语语音特点的研究,并参考当时的文人的观点,认为对当时的蒙古人来说,二者之间没有明显的区别,很可能后者是前者的元音紧缩形式,是同一个词语的不同形态。

摘要：美国哈佛大学燕京图书馆所藏《八旗文献辑成》中收有高秉的《指头画说》一书,包含了丰富的清代指画祖师高其佩的生平、影响,指画的创作方法和作者的审美取向,其所提出的神品逸品、画不雷同、画兼众妙、画分八面、不画耳目、没骨法、静气说等都具有一定的理论价值。

摘要：完成于元代天历年间(1328—1330)的《饮膳正要》,是一部供宫廷内部使用的养生、食疗、保健的专门著作。;该书作者忽思慧(族属及生平事迹不详),从元祐年间(1314—1320)被任命为饮膳太医开始,"日有余闲,与赵国公臣普兰奚,将累朝亲侍进用奇珍异馔、汤膏煎造及诸家本草名医方术,并日所必用谷肉果菜,取其兴味补益者,集成一书"。

摘要：大象很早就出现于历史上。有很多用于农耕、运输、礼仪及军事的记载,据说印度还曾将其用于刑罚。大象大体可分为非洲象和亚洲象两种,因前者很难驯养,故有关人类将其用于各种用途的记载很少。这里说的非洲象指中南部地区体型巨大的种类。在古代非洲北部,至少在布匿战争以前,撒哈拉地区居住着一种比此地以南的体型小.

摘要：学界一般认为元代忽必烈至元年间曾由官方组织编纂过一部《大元本草》,但支持此观点的文献资料是有误的。忽必烈统一全国后,疆域远超前代,认为现有《本草》不仅原来就有不少遗漏,新纳入统治区域的周边地区药物也亟待补入,于是命许国祯等人牵头,召集全国各地良医进行了一次增修。文献中未见元代新撰一部《大元本草》。

摘要：《蒙古字韵》一书附有一幅《蒙古字韵总括变化之图》。本文经分析考证,认为图的上半圆所列八思巴字母总括的是汉语十五个韵部的韵尾,下半圆的八思巴字母总括的是蒙古语音节的辅音韵尾。订正还原后,上半圆的字母由6个增至8个,下半圆的字母由13个增至15个。