摘要：伏羲与女娲是我国上古神话传说中极为重要的角色,其文物遗存与相关祭祀活动在中华始祖文化中有着举足轻重的地位。山东济宁地区伏羲女娲文化遗存有着广泛的分布,形成了以凫山羲皇庙与两城伏羲庙为代表的群落式文化遗迹。与甘肃天水伏羲庙、河南淮阳太昊陵以及河北涉县娲皇宫相比,济宁地区伏羲女娲文化遗迹规模较小,但它却是齐鲁文化、儒学撰述的重要内容。从上个世纪邹鲁之地的始祖文化逐渐被关注,近年来,邹城郭里镇羲皇庙开始形成了由民间发起、政府支持的伏羲女娲祭祀大典,无论是其社会关注度还是文化影响力都在与日俱增。

摘要：传统工艺类非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,具有历史价值、艺术价值、科学价值、社会价值和基因价值等多元价值。大部分传统工艺通过开展商业化经营和产业化开发,并借助创造性转化和创新性发展实现其文化价值转化,对传承主体、经纪主体和利用主体等社会群体能够产生良好的经济效益,同时促进传统工艺类非物质文化遗产更有效的保护与传承,进而构建起包含路径、主体、产品、价值和市场等要素的“传统工艺振兴模式”。相关主体可以借助“传统工艺振兴模式”,将各类传统工艺项目进行文化活化和价值转化,应用于文化产业的各个领域,实现传统工艺类非物质文化遗产的活态传承和高效利用,并助力文化产业的协同创新和高质量发展。

摘要：昭君出塞是中国古代的一个历史事件,通过两千多年来历代文人墨客和民间社会的塑造,昭君已经成为中国文化中一个多元多义的符号,王昭君故事也在各类昭君文化事象中形成了诸多情节单元。越南的昭君文艺作品在14世纪就已出现,此后随着中国王昭君故事的持续传入,在传播与接受中又不断产生新的文艺形式,且随着时代变迁、艺术形式变化等因素而演变,既有继承,又有创新。通过对中国清代小说《双凤奇缘》和越南喃诗传《昭君贡胡》、越南改良剧《昭君贡胡》中王昭君故事情节的比较分析,我们能管窥越南昭君文艺在历史演变中的情节选择、艺术特征、时代因素以及它与中国昭君文艺之间的内在关联。

摘要：非物质文化遗产、农业文化遗产、传统村落和文物等文化遗产是中华优秀传统文化的重要代表。科学保护各类文化遗产,就需要文化遗产保护工作者掌握传承保护的规律和切实可行的方法。苑利、顾军主编的《中国文化遗产保护北斗丛书》就是这样一套既富含基础理论,又充满实践智慧的指导手册。该丛书以其创新破圈跨界、打通学术壁垒、强调问题意识、理论联系实际、持续亲力亲为等理念和做法,在我国文化遗产保护工作中产生了重要的理论与实践价值,成为文化遗产的学术研究与保护实践中“授之以渔”的典范之作。

摘要：创意管理是一个系统的管理模式,包括创意过程、创意团队、创意组织、创意系统、创意战略、创意消费和创意政策等方面。文化旅游产业是一个需要创新、创意、活跃、活力的产业,从产品打造到活动策划再到游客消费,只有通过一系列的创意活动才能够形成一个良性的旅游消费过程,创意管理自然就成为文化旅游产业发展的理论和实践基础。

摘要：音乐剧《鄂尔多斯婚礼》融合了蒙古族传统的民歌与舞蹈,借助了独特的中华民族器乐,彰显了传奇的音乐审美意境,蕴藏着诸多的审美元素,展示了波澜壮阔的地域历史、善良淳朴的民风民俗、朴素虔诚的宗教信仰。它昭示出我国民族音乐剧和谐统一的律动之美、典雅古朴的诗意之美、情景交融的意境之美,也启迪我们充分展示色彩斑斓的地域文化,灵动体现丰富多元的中华民族音乐题材,积极追求多姿多彩的表演形式,从而创新发展我国的民族音乐剧。

摘要：在内蒙古的旅游产业中,"马"因对旅游者的独特吸引力而一直扮演着重要角色,因此,"马旅游"也成为内蒙古旅游业中一个不可或缺的部分。在当下的全域旅游和大众旅游时代,游客的消费需求正在发生巨大变化,观光需求的弱化和体验需求的旺盛成为旅游消费的一大趋势,在此前提下,马旅游需要从战略、品牌、产品、市场四个维度出发,着重在发展定位、发展策略、核心价值、空间格局、产品体系、服务体系、市场营销和全域融合等八个方面发力,全面构建全域旅游视域下内蒙古马旅游发展策略的框架思路。

摘要：刺绣是中国传统手工技艺之一,属于“女红”的一个重要领域,全国各地各民族都有刺绣技艺的传承体现,是中华民族共有的精神家园。近年来,随着中华民族伟大复兴,手工刺绣对于民族地区妇女追求美好生活的价值已经逐渐显现,本文在吸收民族地区妇女手工刺绣经验成果的基础上,对其成效和收益进行分析,指出目前存在的问题,并提出手工刺绣产业发展与民族地区妇女追求美好生活互为促进的举措。