摘要：胡笳是蒙古族古老的吹奏乐器之一,蒙古语称“冒顿潮尔”。本文基于胡笳传说、相关文献、历史文物,并结合田野调查,梳理总结了胡笳的发展,追溯了“冒顿潮尔”以卷芦叶吹奏而得名,从蒙古高原游牧民族那里传入中原,并成为历朝宫廷乐器,从边棱吹奏乐器演变为哨片吹奏乐器的悠久历史。

摘要：自古以来,由于不同部族和不同地域习俗以及制琴师的喜好等原因,蒙古族的托布秀尔乐器制作方法及工艺虽各有其特色和风格,但规律基本相同。托布秀尔也与蒙古族传统舞蹈、民歌、英雄史诗、颂赞词等艺术形式有着密切的关系。本文主要介绍了在长期实践中相对固定的蒙古族托布秀尔乐器构造、材料选用、工艺技法,分析了托布秀尔与其他艺术形式间的关系。

摘要：苏恒胡尔曲目以游牧、狩猎生活为主,多见于布里亚特民歌和舞蹈伴奏中。本文通过对苏恒胡尔曲目的研究分析,总结出苏恒胡尔的曲目结构以单声部为主,旋律发展常用变化、反复等手法,调式主要有徽调式、羽调式、宫调式,节奏、节拍多样且丰富等特点。

摘要：文艺家的生命体验论略宋生贵作为文化层面上的文艺，其具体的表现形态、价值体现等，必然与特定地域、特定时期的文化背景、人文环境等，直接或间接相关，并会随着社会经济、政治、文化的变化（转型），发生一定程度的变化。但是，文艺之所以为文艺，究竟还有其超越时空的...

摘要：蒙古族托布秀尔乐器可弹奏多种传统乐曲,主要有卫拉特的托布秀尔专曲、史诗曲调及歌舞乐曲等,至今仍有四十多种曲调在流行,著名的托布秀尔十二音调即是其中一种代表性曲目。托布秀尔乐曲的音乐形态与众不同,其题材一般可分为动物和生活两个种类。本文将以社会学视角,运用统计分析方法进行研究并总结托布秀尔传统乐曲的内容及艺术特征。

摘要：蒙古族人民在创造和使用托布秀尔乐器的漫长实践中,提炼出了丰富多彩的演奏方法。他们将托布秀尔两根琴弦的音程关系确定为四度或五度并为其命名为“萨吾尔丁胡格”“秀斯达尔胡格”等具有鲜明民族特色的定弦名称,这也成为传统托布秀尔的两种基本定弦方法。本文研究了托布秀尔乐器的定弦、传统弹拔方法,讨论了托布秀尔的双声部乐曲所需要的演奏方法和技巧。

摘要：始于1982年,结于1992年的《中国民族民间舞蹈集成·内蒙古卷》正式出版后,面向广大读者又已愈十年.回顾对民间舞蹈认识、了解和熟悉的过程,深感民间舞蹈是民族舞蹈文化的核心.一、厚重的文化积淀与舞蹈.民族文化在历史的长河中随着人们生活内容的增加,逐渐丰富和发展起来.一方水土养育一方人,一块土地也形成了一种特殊的文化氛围' 培育着一代又一代民间文化的使者,以他们对本土文化的理解诠释着文化的内涵,用自己丰富的情感和独特的艺术表现力丰富着民间文化并使之不断的增加着新的表现方式.

摘要：笔者从分析、研究草原旅游纪念品现状入手,就此领域蒙古族原生文化元素的发现与提炼以及在草原旅游纪念品设计中的导入,面向旅游市场的推广等问题进行阐述。在草原旅游纪念品中,位居中心位置的是以蒙古族为代表的草原游牧文化,研究与发现其中的蒙古族原生文化元素具有重要意义。如何导引业界在旅游纪念品设计中彰显蒙古族原生文化元素,事关该领域的走向。