摘要：本文对20世纪以来分析美学中对电影和摄影作品存在论问题的探讨进行了总结和分析。电影存在论的核心问题是电影作品的存在方式。电影作品既不是个体的存在物(如绘画、雕像),也不是抽象的存在物(如一些音乐和观念艺术),它对传统艺术哲学的概念构成了挑战。

摘要：农田排水工程在防御涝渍灾害、促进农作物正常生长和改善田间耕作管理等方面起着积极的作用，合理的排水系统设计是保证排水系统正常运行、作物正常生长的关键。以水平衡理论为基础建立的DRAINMOD模型，可用于研究排水系统对作物生长和各水文要素的影响，适用于浅地下水位和较湿润地区。该文对模型的基本原理和参数输入要求进行了详细描述，采用加拿大安大略省南部Eugene ***试验站自由排水和控制排水—地下灌溉两种水位管理条件下，1992～1994年6～8月地下水埋深观测值、3年地表径流和地下排水水量观测值对模型进行了模拟验证。图形显示和统计参数指标分析表明，模拟值与观测值拟合较好，表明模犁具有良好的水文模拟性能，可用于预测地下水埋深、地表和地下排水量，是农田排水工程设计和水管理的有效工具。

摘要：艺术史述说例证着巴克桑德尔(Michael Baxandall)所称的对绘画的"推论式批评",而巴氏则又可谓沃尔海姆(Richard Wollheim)所谓"作为救回的批评"的一个例证,本文试图探讨如何评估这些述说的充分性。问题在于,我们要如何对阐释设定更为普遍的"科学"限制,让这些述说的阐释性质以及那些要提供跨文化跨历史理解的诉求一致起来。针对格尔兹探讨的阐释的人种志中提出的问题,本文清理了沃尔海姆有关巴克桑德尔的说法,亦即沃氏认为巴氏所述乃"个案内的概括"而非"跨个案的概括"。为此,针对格尔兹所谓的"个案内的概括",本文提出一种"实用主义的"解读。这样的解读目标在于提供一个"可理解的框架",以便确定一套推定的能指的位置;这个框架存在的理由在于能够服务于我们的阐释实践所植根的认知兴趣。本文认为,巴氏对"推论式批评"的辩护应该视为一种类似于"实用主义"方式的辩护方法。为此,本文从启发式原则的角度,分析了巴氏的论述。

摘要：帕提农神庙在世界建筑史上具有开创性价值和典型的科学意义,无论是艺术价值还是建筑本身都堪称世界经典之大成。神庙的选址、形制及结构,代表人至高、人至上、人至美的人本主义哲学观。通过探析西方哲学观"主、客二分"在建筑的反映,突出神化的人对自然征服、强调人的个性的建筑理念,对于我们理解西方建筑,借鉴西方建筑精髓,理解建筑与人文之间的关系,促进中西方文化交流,具有深远的意义。

摘要：为提高日光温室的灌溉水利用效率,充分发挥现有灌溉决策理论的指导作用,该文构建了基于ET和水量平衡方法的实时精准灌溉决策及控制系统。以句容布戴庄村樱桃番茄温室为试验对象,给出了利用ET和水量平衡方法的灌溉决策实施过程,即当田间蒸发蒸腾总量大于土壤中可供作物利用水分时触发灌溉,灌水量等于自上一次灌溉起蒸散量的总和。采用Java语言开发了灌溉决策软件ETSch,可实现以温室内气象数据为基础对不同地点的灌溉决策项目进行管理;设计了温室精准滴灌系统并研制了基于单片机的灌溉控制器软硬件,通过ETSch软件与控制器的连接,建立了从田间气象信息获取到灌溉决策软件运行,再到灌溉及控制系统的集成化自动精准灌溉模式。试验结果表明,该实时精准灌溉决策及控制系统的平均灌水总量控制平均误差为1.1%,系统运行稳定,节约人工;尽管采用ET和水量平衡方法低估了实际土壤含水率,但总体趋势一致,能实现合理有效的灌溉决策。该研究可为实现灌溉决策和控制系统的集成提供参考,为进一步提高灌溉效果和用水效率提供借鉴。

摘要：本文回顾了加拿大露天和地下矿山的自动化，主要涉及：通信方面的进展、视线内遥控的机器远距离操作的初始开发以及自动化领域。遥控机器人和全矿机器人采矿的最终任务尚未解决。矿山各部分取得的进步和采用的手段不同。信息技术的最新进展使数字化矿山成为可能；和全部开采过程相关联的倍息尽管分散，由于采用新通信技术支持系统，使这些信息集成在一起。数字化矿山将提供信息的基础框架，作为全矿自动化的基础。本文在结束时评述了将决定实施能否成功的一些课题，这些课题从属于开采过程设计、机器设计、机器智能和矿山计划及控制。

摘要：磁力水力旋流器包括影响磁性颗粒分离的离心力和磁力。本文讨论磁路的设计。为了评价和比较各种设计,采用了定量分析法并制定了5项指标。新的多极设计方案优于原来文献报道的2极设计方案。

摘要：决策应该怎么做?很简单，我们很早以前就弄清楚了。确定问题，查出原因，然后设计可能的方案，最终决定哪种方案最好。当然，要执行选中的那一个。

摘要：小开间连排式住宅因其造价低廉和用材较省，可以取代当今独立式住宅而成为城市膨胀后住宅形式的另一种选择。作为其本人的研究成果和设计实践，作者演绎了一系列关于小开间连排式住宅社区的模式，并阐述３个基本设计原则：道路交通组织和停车场，公共和私人活动空间，社区概念和住宅单体。

摘要：政治学家、人类学家詹姆斯·斯科特的农业、农民及农业社会研究肇始于20世纪70年代。《农民的道义经济学》确立起“农民的视角”,《弱者的武器》开启了农业研究的人类学转向,《国家的视角》则批评了“极端现代农业”中对农民和农田的清晰化、简单化与标准化规训。《逃避统治的艺术》认为佐米亚山地民族主要采取的是刀耕火种、采集狩猎和块根作物等多样、灵活的生计方式,这有效地阻止了早期国家的税收和控制。新近的《反谷》探讨了农业与人类早期国家的关联,质疑了农业、定居和早期国家演进的单一线性历史。斯科特的理论亦难免存在单一视角、浪漫化想象、简化论证结构等缺憾。然而在研究理念与立场上,斯科特整个农业研究呈现出一以贯之的连续性,其特点包括:草根底层视角、农民本位、生物与文化多样性、对弱者的体恤和对失语者的关怀,这体现出浓郁的人文主义色彩。